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專家名師

賞析｜從中國現代柴燒看道家自然無為之道

時間：2022-09-22 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：399 分享：

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在中國，柴燒是陶瓷最為原始的一種燒造方式，在幾千年的陶瓷生產制作歷史中一直扮演著重要的角色。在古代社會正統的制瓷標準下，傳統柴燒在燒制過程中為保持釉色的一致性，用匣缽罩住坯體，將木灰與火隔離開來防止瓷器表面有落灰或走火的痕跡并以其為瑕。

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柴燒，它也不再僅僅代表以柴木為燃燒原料來燒制陶瓷的一種燒成方式，而是人們來表達自身情感、體驗內心、享受幸福的一種需要。柴燒之所以讓人們迷戀，不是因為它是一種傳承時間久遠而又變幻莫測的工藝，而是蘊含在其中的最樸素、最沉靜的道家人生觀與審美觀。

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寧靜淡泊是幾千年來中國人生活及處事原則，而這種淡泊明志的的人生態度正與道家思想所主張的“道法自然”不謀而合。很多人認為“道法自然”的“自然”單純指向自然界。其實，這里的“自然”理解為“本然”更為確切，它不是一個具有實體意義的概念，而是指自然而然、自在自為的狀態。即事物本身存在和變化的規律的體現，“道法自然”意在強調一切要合乎自然、讓萬物按其本身所具有的可能趨向去運行，不要以人的意志為主導刻意扭曲事物的本性，一切順乎自然的發展變化。在道家看來，只有法自然，萬物方可長久。

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不為自己的私欲所束縛；不為他人的行為所捆綁，這種自由的處世態度體現的是人生的大智慧。這種人生大智慧所體現出的美是一種“大巧若拙”“見素抱樸”的審美觀點。為達到這種境界，老子還提出：“少私寡欲”“絕圣去智”《老子十九章》。少存私心和分外的欲念，拋棄頭腦中的權威概念，相信自己的觀察，根據實物本來的面目去認識問題。道家這種“自然”所引發的審美觀在今天為物所役的商品技術社會尤其能顯示出它的積極意義。我想這也是現代柴燒之所以讓越來越多的人癡迷的一個至關重要的緣由。

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柴燒之所以比其他燒成方式更為貼近自然是因為它的原料來自自然，結果也是自然。同時，燒制的過程也是一個自然的過程。在現代柴燒中，由于火的不可控性，創作者們無法完全把握作品的最終效果，即使有再多的經驗、再超群的技藝，柴燒創作者對作品最后面貌也沒有十足的把握。他們唯一能做的就是順乎自然，按自然本性辦事，以一顆滿懷對作品的無限遐想與期待的心來坦然接受自然賜給他們最終的禮物。

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道家的“無為”并不是什么都不做。“無為”的目的是“為”，以“無為”的手段去做“有為”的事情，最終達到看似“無為”的效果。道家以為：“無為”并不是意味著放逐自流，而是不刻意，不強求。“無為”是積極的，是持久的，是為了實踐“為”的一種態度和方法。我們之所以說現代柴燒的過程是一個“無為”的過程，是因為柴燒者并不在創作過程中不強為、不妄為。