欣賞 | 瓷器上的竹紋,寄托著古人的精神追求
時間:2022-12-12 來源: 中國工藝美術學會 瀏覽量:
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梅蘭竹菊,是我國古代文人雅士推崇的四君子,竹子更是有竹君子的美稱。竹子作為一種植物,因為空心、挺直、四季常青等特性,經常被古代文人墨客賦予人格化的精神象征,象征著正直、高雅、有節氣、堅韌挺拔。
古人愛竹,文人墨客為之揮毫吟詠,繪畫抒懷,也形成了獨有的竹文化。竹紋,作為陶瓷裝飾的常見紋樣,也為古人所喜愛。
竹紋從宋代開始出現在瓷器上,當時竹紋只是零星的出現,并沒有占據很大的裝飾面積。宋 磁州窯手繪竹紋梅瓶
北宋至元為磁州窯盛期,其陶瓷產品上出現了形態各異的竹紋。這些竹子出現在不同的瓷器上,或獨立出現,或與其他意象進行組合。
北宋 磁州窯竹紋瓷枕
元代時竹紋多在蕉石瓜果圖中作為輔助紋飾,竹干、葉皆單筆勾繪,竹葉大小參差,有的竹枝上有藤蔓纏繞,別有韻味。其畫法是一筆點劃,竹枝瘦勁挺拔,竹葉繁密肥潤。元代 竹紋瓷器
明代竹紋多與松、梅組合為完整的歲寒三友紋飾,也見有與桃、梅、石組成的紋飾,單獨的竹紋十分少見。明 青花竹紋碗
明代永樂時期,匠人采用雙勾填色的繪畫手法描畫竹葉,并以濃重的青花鈷料勾線及葉筋,竹紋的整體形象肥大密集。明 永樂竹紋蕉葉青花梅瓶
清代單獨以竹作主題紋飾的器物較多,尤以康、雍、乾三朝十分常見。
清代鄭板橋稱贊有:“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節節干霄,有似乎君子豪氣凌云,不為俗屈”。
清 雍正琺瑯彩月季綠竹詩意小杯
歷朝歷代,均出現如此多的竹紋瓷器,可見竹在文人雅士的眼中是何等的重要。竹子無牡丹之富麗,無松柏之偉岸,無桃李之嬌艷,但它坦誠無私,樸實無華,不苛求環境,不炫耀自己。這些品質在文人墨客筆下一代代傳唱下去,成為人們心中獨特的竹韻。
原文載于:北京陶瓷藝術館公眾號