李商隱在“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”中稱贊的鏤金工藝；謝邈在“七弦妙制饒仙品，三尺良材稱道情”中夸贊的古琴藝術；吳偉業在“孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空”中盛贊的江南云錦……這是非遺遇上短視頻和直播后的“技藝復現”場景。

抖音電商“看見手藝計劃”前不久在《2023抖音電商助力非遺發展數據報告》中的數據顯示，過去一年，非遺傳承人在平臺上進行電商直播達到7.7萬小時，非遺傳承人的掛車短視頻播放量為8828萬次。“抖音618好物節”活動期間，抖音電商還在線上打造了“煥新非遺”特色專區，推出了“匠人故事”“主題直播”“好物推薦”等版塊，集中展示非遺技藝、老字號產品以及傳統文化知識，并攜手非遺傳承人、老字號品牌通過短視頻和直播，為消費者帶來傳統工藝產品。

讓“舊”范式加載“新”形式，以“新”消費帶動“老”手藝，以抖音電商為代表的新電商平臺，無疑解鎖了非遺文化創造性轉化、創新性發展的正確打開方式。

非遺傳承人何青通過抖音電商直播介紹花絲鑲嵌

非遺傳承，要讓傳承人有收入

非遺銘刻著中華傳統文化的“根”與“魂”。據統計，中國是世界第一非遺大國，共有非遺資源近87萬項。這些非遺或是以節日、民俗、慶典、工藝和民間文學等形式存在，或是以傳統戲曲、村落學堂、手工絕活等形態出現。

欲流之遠者，必浚其泉源。保護傳承非遺，本質上就是護文明之火種、傳永續之文脈，讓人們能夠以非遺為鑰匙，打開中國過去、現在和未來的文化承襲之門。

非遺是以傳承為紐帶的“活的藝術”，它扎根于鄉野、植根于生活，以人的智慧和技藝為基礎、日常生活勞作為主要場景、實用功能為核心特征，生存載體是“人”。

民俗學者馬知遙曾介紹，“其實，大多數的非遺起初不是用來觀賞的，而是謀生的一種手段。當非遺不能養家糊口，必然帶來自身危機。”他認為，非遺傳承保護的最大難點就是，如何解決非遺傳承人的生計問題。

誠如此言，非遺要活態化傳承，還得依托于非遺傳承人自身的可持續發展。讓非遺成為“遺產”的同時還能變為“財產”，讓那些傳承者憑著手藝人的身份成為“受益人”，非遺文化才能通過那些靈巧之手、靈秀之心的創作，有機地融入到生活化場景當中，才能從“標本”的狀態里“活”過來，在日常生活中綻放光華。

所以，保護傳承非遺，不光要靠情懷和熱愛，更要靠激勵跟回報——非遺具有顯著的歷史價值、文化價值、精神價值、科學價值、社會價值、審美價值和經濟價值，唯有把非遺的經濟價值激活，方能讓更多人特別是年輕人加入到非遺傳承保護的隊伍中來，讓非遺的多重價值得到充分顯現和不斷放大。

置于全面促進鄉村振興的背景下，去盤活非遺的經濟價值，讓非遺保護傳承與村民生活改善比翼雙“非”、“遺”往無前，更顯關鍵。

清華大學美術學院藝術史論系主任、教授陳岸瑛就認為，手工藝賦能鄉村振興的優勢主要體現為如下四點：第一，手工藝能耗小，成本低，就業靈活，適合居家就業和分散式生產。第二，手工藝作為一種藝術化的生產，為勞動者帶來獲得感和幸福感。第三，手工藝多采用天然原材料，由此形成的產業鏈和生態圈，散發著“天人合一”的獨特魅力。第四，手工造物活動多與地方文化、民俗生活相關，傳統工藝融入日常生活，對于復興地方文化具有獨特意義。

可長期以來，“缺錢”“沒人”都是非遺傳承的主要掣肘。因為動輒與社會的文化消費需求脫節，也與當下的文化語境斷裂，有些非遺之前更多的是活在過去，而不是面向未來，隨之而來的就是非遺的保護傳承困境：靠手藝沒法養活自己后，更多非遺從業者開始另謀出路。年輕人不關注，老藝人不好過，非遺保護傳承由此面臨“人去技亡”“瀕臨失傳”的困境。

出生在廣西靈山平南鎮的“90后”姑娘劉霞冰，就曾見證靈山竹編技藝由盛到衰的過程：在她小的時候，當地村民祖祖輩輩大都靠編斗笠過活，父親劉家盛從10歲起就學做竹編，是靈山竹編技藝非遺傳承人，在80年代就開了工廠，專門幫外貿公司做代加工，把村子里的竹編賣到國外。但近幾年，竹編出口量銳減，鎮上的不少師傅都被迫轉了行，此前2000多戶竹編人家到2015年就只剩下了10多戶，父親的代加工廠幾乎倒閉，很多貨都壓在家里，賣不出去。

“買賣是最好的保護，使用是最好的傳承”。近年來，為了解決非遺傳承人的生計問題，政府部門以傳統工藝為重點，通過組織非遺傳承人群到高校學習的高校非遺傳承人群研修研習培訓計劃，幫助傳承人提升技藝、學識、創新創造能力，也認識市場、進行品牌設計及加強知識產權自我保護意識，都起到了積極作用。

政府搭臺外，還得用好市場工具。中國人民大學教授欒軼玫說，非遺保護的核心是“體現市場價值，提高使用價值”，而賽博非遺提供了這樣一種多主體參與、多主體受益的范式，從而使得非遺保護可持續，是真正的保護。賽博非遺在挖掘非遺文化和市場價值，讓非遺被更多人看見的同時，也展現出經濟日漸富足、精神愈發富強的精神氣質。賽博非遺，即由非遺傳承者、非遺從業者、非遺愛好者通過“直播+短視頻“的方式共同參與到非遺保護傳承中，多主體協同講述“保護了傳統，解決了傳承；活化了非遺、富裕了大眾”的傳統文化故事。

打通非遺消費的良性循環

讓非遺傳承人“富起來”

讓非遺傳承人“富起來”，才能讓非遺傳承“活起來”。而要讓非遺傳承人“富起來”，還得讓非遺因時而變、向新而行，與現實生活建立新的連接。

揆諸現實，已成全民文化消費與信息接受重要介質的短視頻和直播，就是非遺的天然傳播場。

按傳播學者劉俊的說法，這些年，在短視頻、直播的助力下，非遺和生活同步，從“去當代語境化”變為“再生活語境化”。那些原汁原味的傳統內容，通過有智慧的轉換，融入到了人們的現代生活中。

這番判斷，已得到了現實印證：短視頻和直播的可視化的呈現、場景化的表達與感官化內容形態特征，賦予了非遺新生機與鮮活感，讓它變得又萌又潮又有趣。

非遺寓于手工形式中的技藝之美得到短視頻和直播的靈動呈現，會為非遺精神內核與現代價值觀念的連接、非遺產品功能與現代生活場景的連接、非遺產品形式與現代生活美學的連接，摁下“加速鍵”。

在抖音電商上，由于有了聽覺視覺觸覺等感官體驗與極富張力的情感體驗元素，外加特效、動感音樂“加持”，很多非遺技藝都以新面目帶給了年輕人群體立體交叉的多感官沉浸式體驗，如“蘇州緙絲工藝”采用節奏感強烈的音樂，在短時間內呈現多個場景，展現城市全貌的大遠景、細致入微的手部工藝特寫都使觀眾迅速被拉入緙絲織造的世界……

如果說，短視頻和直播為非遺技藝做了“品牌廣告”，將其打動人心的美感呈現無遺，那“短視頻直播+電商”無疑還為非遺商品帶來了“效果廣告”，為其打開了新的銷售市場。

不難看到，這幾年，在抖音電商上，大量非遺傳承人在才藝變現中，趟出了因“藝”創收之路。

抖音電商的非遺內容生態極其豐富，幫非遺技藝高效地找到了它的愛好人群和潛在受眾，精準連接與“出圈”讓非遺技藝的商業空間也會被拓展開來。在非遺傳播的地域局限性被短視頻和直播的跨時間空間呈現消釋后，非遺傳承人們可以借助直播、流量分成、商品或銷售等多種方式變現，獲得直觀的商業轉化，得到實實在在的收入提升。而非遺內容“生產-變現-再生產”的正向增強回路被打通之后，“以非遺養非遺”也就有了可能。

以劉霞冰為例，在父親的代加工廠經營困難后，她2016年辭掉了大城市的工作返鄉創業，用新技術和新思維經營家鄉的老手藝，但起起落落后，生意從熱鬧紅火到虧損負債。2020年，她注冊抖音號@劉家人竹編，在網友點撥下打造出了“爆款”貓窩，一時間就讓店鋪里的竹編寵物用具深受歡迎。如今，劉霞冰在抖音電商的店鋪年銷售額翻了6倍，帶動600多人增收就業。

劉霞冰和父親通過抖音號@劉家人竹編 直播

不只是劉霞冰，58歲的花絲鑲嵌代表性傳承人何青開通抖音號@何姐聊收藏，通過短視頻和直播講解玉石蜜蠟和花絲鑲嵌工藝，1年多收獲了超200萬粉絲，累計賣出工藝品超30萬件；42歲的琉璃燒制技藝手藝人李先鵬通過抖音號@琉璃哥官方旗艦店，展示精美的琉璃制作工藝和鮮活的動物形態工藝品，收獲了超百萬粉絲關注，僅琉璃葫蘆單品就售出數十萬單。

《2023抖音電商助力非遺發展數據報告》顯示，過去一年，非遺傳承人帶貨成交額同比增長194%，成交額超過百萬元的非遺傳承人數量同比增長57%；通過抖音電商購買非遺產品的消費者數量同比提升62%，非遺好物銷量同比提升162%，貨架場景帶動非遺產品成交額同比增長370%。

受益于商業價值的實現與經濟效益的提升，非遺迎來了“自造血式”發展。在抖音電商“看見手藝計劃”等助力下，越來越多的年輕人加入了非遺傳承的隊伍。時至今日，抖音電商上帶貨成交額居前100位的非遺傳承人中，有37%是“90后”，12%為“00后”。

越來越多的手藝人從“受益人”變成“守藝人”，反過來也會助推非遺保護傳承：非遺技藝的展演渠道拓寬、圈粉效應增強后，非遺從業者可以在非遺文化消費中獲得更體面的收入，非遺傳播于是也就沒了“后繼無力”之虞、傳承也就少了“斷代”之憂。

新技術讓傳統手工藝煥發了新生機，新電商為傳統的手工藝創造了新平臺，這呼應了哲學家黑格爾說的：歷史是一堆灰燼，我們要把手伸進這堆灰燼里面，捕捉它的余溫，并把它的余溫和我們的體溫聯結起來，以點燃更多人心里的文化之火。而短視頻和直播電商就用文化連接與消費轉化，對非遺文化的余溫跟大眾的體溫實現了連接，讓非遺活態化傳承的圖景照進了現實。

傳統文化與現代思維融合、藝術和商業融嵌，對應著“創造性轉化”；用生產、消費、保護一體化充分激活非遺的價值，照應了“創新性發展”。到頭來，在傳統與現代、鄉村與城市、文化與市場的對接中，人們可以更好地用生活喚醒非遺、用非遺點亮生活，在絢麗多姿中感受非遺之美，在大美非遺中尋味文化之深。（編輯：秦黛新）