賞讀｜應敏明：和合二仙
時間：2023-12-10 來源： 中國工藝美術學會 瀏覽量：
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天臺山國清寺木魚山西麓有座“寒拾亭”，亭名取自唐代兩位高僧寒山和拾得的名字。拾得是國清寺的和尚，平時負責打掃寺院；寒山則隱居在天臺后巖村山上的寒巖洞中。寒山、拾得二人天真爛漫，互敬互愛，情同手足。中國社會自古以和為貴，把“和”作為民族追求的目標價值觀之一，寒山和拾得那種對人和自然友愛的精神，為歷朝歷代所稱道，雍正皇帝曾敕封寒山、拾得為“合圣”，因此，和合二仙的形象更加深入人心。
明清時期的建筑和家具中，雕刻題材廣泛，人們熟知的有八仙、福祿壽三星、麻姑獻壽、米芾拜石、太白醉灑、和靖詠梅、淵明愛菊、義之愛鵝、八蠻進寶，以及戲劇《西廂記》《紅樓夢》《三國演義》等情節，其中還包括深受民間歡迎的和合二仙形象。明清兩代的和合形象有所不同，明代的披頭散發，詼諧有仙氣；清代多為大頭娃娃形象，有喜氣、福氣。清代木雕中的和合二仙形象基本固定：兩個福娃似的人物，笑口常開，一個手捧盒子，一個手持荷花。當然，也會有一些小變化，有時拾得會再拿一把掃帚，寒山會背上一只竹筒，手捧的盒子會放出一只蝙蝠。盡管程式化，民間百姓還是百看不厭。
我收藏的一些明清和合二仙木雕作品，有建筑構件，如牛腿、雀替、門窗花板，還有雕有和合形象的家具等。二十世紀90年代初，我從寧波一古鎮收來一對清代建筑大牛腿。牛腿是古建筑最重要的裝飾藝術品，位于立柱與梁枋相交處，起固定和裝飾作用。這對牛腿高1.2米，最寬處0.73米，圓雕。貌似大頭娃娃的和合二仙，一個捧盒，一個持荷花，背景各為一株大松樹，兩人都呈拔步行走之姿，神態憨厚、喜慶，令我愛不釋手。
民間家具中，和合二仙以清雕、朱金漆木雕等形式，都有大量的表現。比如甬式家具七彎涼床，其月洞門左右下方兩邊，各有一塊約40厘米寬的整木人物清雕，通常都雕“四喜”：和合二仙、戲蟾羅漢、鐵拐李，這是一種固有的形式。
回頭再說天臺山的和合二仙。舊時，天臺縣城離國清寺有十華里，連通的道路兩邊都是古藤纏繞的參天古松，謂之萬松徑。唐代詩人皮日休詩曰：“十里松門國清路，飯猿臺上菩提樹。怪來煙雨落晴天，元是海風吹瀑布。”描寫的就是萬松徑的景象。當時，寒山隱居在寒巖山洞缺少食物，每隔10天就要背著竹筒，走過這萬松徑，去國清寺找拾得要點米飯，再回寒巖洞。今天，以宏揚和合精神為已任的天臺山和合文化園，就坐落在當年的萬松徑上，在國清寺5A風景區內。它首期占地三十畝，收藏有古代和合二仙的木雕、石雕、瓷器、刺繡等藝術品幾千件。園主沈中明先生，是天臺優秀企業明豐公司董事長，1963年出生，天臺溪南村人，中等個子，國字臉，身板敦實，有胸襟有氣度，是個辦大事的人。我有幸于2013年3月認識沈中明先生。他是為了尋找古代和合文化藝術品而來的，他的真誠與執著感染了我。記得第一次我轉讓給他的是8片清代一根藤門窗和1塊淺雕中堂清代和合二仙五彩掛屏。這一根藤門扇，也叫和合門，格子線條流暢，門框竹節工，非常雅致。那件掛屏系天臺工藝，高1米，寬60厘米，淺雕憨厚憨態可掬的和合二仙，天然礦料著色。這件五彩掛屏早年我購自天臺，如今也算回歸故地。當時沈中明先生剛著手創辦天臺山文化藝術園，具體主題尚未確定，應該說這塊掛屏是天臺和合文化園入藏較早的一件和合木雕藝術品。今天，天臺和合文化園已初具規摸，是天臺山國清寺5A旅游景點的重點文化項目，是國內首家有規模的和合文化園。和諧、友善是當今社會的核心價值觀，但在倡導“和”的時候，還要謹記孔子在《論語》中說的一句話：君子和而不同。崇尚和合的同時，也要秉承原則，不和稀泥，這樣的世界才會更加文明、美好。
本文作者簡介：應敏明，寧海人，收藏家。寧波銀臺第官宅博物館館長，甬上吉木堂藝術館館長，《寧波日報》“四明周刊”“收藏與鑒賞”專欄作家。責任編輯：張書鵬
文章來源：甬派APP新聞
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