賞讀 | 王瀟笠：知竹——知足者，常樂也
時間：2024-09-13 來源： 中國工藝美術學會 瀏覽量：
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知足者，常樂也。即抽象，又具象。循跡這一抹哲學風，便有了紫砂壺《知竹》的表達契機。
《增廣賢文》有云：“廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，日食不過三餐。”自古至今，大道至簡，知足常樂，一直被視為是具有現實指導意義的大哲學。
知足常樂也是北宋大文豪蘇東坡的人生智慧。經歷了貶謫漂泊、貧困窘迫等坎坷，他寫下了“寧可食無肉，不可居無竹”的感悟，人生境界頓時其樂無窮，咫尺千里。竹，與“足”諧音。由東坡智慧可見，擁有知足的心態，才是抵達幸福生活的真諦。
“綠竹半含籜，新梢才出墻。”這是杜甫筆下的新竹，也是《知竹》壺細節里的生動境界。壺鈕猶如破土而出的竹節，正蓄勢待發，孕育著新生的靈魂，也寓意著生命初始的頑強和人生故事的開場。
唐代詩人柳宗元在《晨詣超師院讀禪經》中寫道“澹然離言說，悟悅心自足”，意即人生真正的圓滿，來自于內心的滿足和喜悅。《知竹》壺重新構建了竹子的有機形態，竹節生動，竹葉婆娑，翠竹搖曳，如有清風過境，繾綣生姿，仿佛道盡了一個人充實又豐富的一生。顧名思義，它亦闡述著中國人的竹文化血脈覺醒。因為在中國人的生活中，竹子早已超越了物質界限，成為高潔精神的象征。《知竹》壺以一節竹段作壺身，且比例協調均衡，輪廓逼真。柱形壺身因此而更具張力造勢。微鼓的壺蓋好似竹段間那一層薄薄的竹衣，生趣盎然，尤其以內置壺口的形式呈現，整體感強，把主體造型和竹子自身的特征交織在一起，使整把壺好似一件概念式的藝術裝置。
三彎壺嘴和圈把均設計成竹節狀，它們彎折至一個剛剛好的曲度，在一種很平常的藝術狀態中刻畫出竹子的優美形態，寓形式美、內涵美、意境美于一體。線條藝術的章法在壺嘴、壺把和壺鈕的互動中呈現了出來，其形巧妙而精湛，流露出一種平和、舒展、自然的視覺感受，讓人因此體會到內心的平靜自在、喜悅知足。
壺身與壺蓋上分別裝飾竹葉，它們細削如箭，勁俏有力，正朝著同一方向飄動，富有靜中寓動的美感，其神貌清新，不言自喻。貼花技法的加成，使片片竹葉更顯線條之細膩流暢、形態之立體豐盈，自然而然被賦予了手工藝的價值屬性，在尋常又美觀的藝術創意中，巧妙詮釋著知足常樂的人生哲學。
古人云，溫飽無慮是幸事，無病無災是福澤。我們這一生的故事其實是一個不斷做減法的過程記錄，凡事看得開、放得下，就像竹子，生命與清風相遇，無所求、無所累，故而知足者，常樂也。
責任編輯：張書鵬
文章來源：王瀟笠紫砂藝術
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