国产午夜激清无码Av片在线观看_五月丁香久久伊人_免费无码黄色视频在线观看_午夜免费视频

專家名師

觀點 | 甘而可——中國犀皮漆工藝芻議

時間：1970-01-01 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：1961 分享：

作者 | 甘而可

資料來源 | 《中國生漆》整理編輯 | 劉帥

犀皮漆是指在完成中涂的漆胎上打埝，層層涂色漆，干后經打磨拋光顯露出美麗紋理的一種有悠久歷史的漆器種類。犀皮，又作犀毗、西皮，近代南方稱菠蘿漆、波羅漆，北方稱虎皮漆。雖古今、南北的稱謂不一，然均指顏色斑駁夾雜，而表面磨平有美麗而流動紋理的一種漆器裝飾技巧。

1 犀皮髹漆工藝的歷史與古代犀皮漆器

1.1文獻中的記載：

犀皮工藝起源于何時，尚無定論，目前學術界認為安徽馬鞍山三國朱然墓出土的犀皮漆羽觴杯（圖1），和南京江寧孫吳大墓出土的是犀皮漆器，是最早的實物，但遺憾的是東漢至元代犀皮漆實物存世極少，除此之外，明代以前的犀皮實物，僅日本根津美術館出版的《宋元之美》中收錄的一件斷代在南宋的犀皮漆盞托（圖2）。

安徽馬鞍山三國朱然墓出土的犀皮漆羽觴杯（圖1）

南宋犀皮漆盞托（圖2）

這件盞托是否確實制于南宋尚無明確的證據，但從古代文獻記載來看，宋代確實是有犀皮制作的工藝的，且在宋代，犀皮制作的工藝還比較普遍。關于“犀皮”這個稱謂的來源，說法不一：

明黃成《髹飾錄》：“犀皮或作西皮或西毗……”。第一種“西皮”說：《因話錄》：“髹器謂之西皮，世人誤以為犀角之犀，非也。乃西方馬韉，自黑而丹，自丹而黃，時復改易，五色相疊。馬鐙磨擦有凹處，粲然成文，遂以髹漆仿之。”這種是說犀皮漆受西方馬韉自啟發、被馬鐙磨擦凹陷處有黑、紅、黃等色相疊，粲然成文，而后漆工仿制，故曰西皮。

第二種說法是“西毗，毗者，臍也。犀牛皮堅有紋，其臍四旁，文如饕餮相對。中一圓孔，坐臥磨礪，色極光潤，西域人割取以為腰帶之飾。曹操以犀毗一事與人是也。后人髹器效而為之，遂襲其名。”

以上兩種說法，且不管哪種是犀皮漆名稱的真正來源，但都有一個共同點，那就是認為當時漆工在自然界或某種物體上發現“五色相疊”的自然紋理，覺得美觀，進而學習模仿，創造出了犀皮漆制作工藝。

“五色相疊”是指多種色漆反復髹涂，經打磨平滑后顯現的犀皮漆紋理。南宋程大昌《演繁露》認為：“朱、黃、黑三色漆，沓冒而雕刻，令其文層見疊出，名為犀皮。”其實經雕刻而“令其文層見疊出”應是指剔犀，因剔犀在施加雕刻前，漆面是單色的，只有在雕刻后在剔刻處的側面才能看到朱、黃、黑的平行紋理。而犀皮花紋的呈現則不需要刀刻，在被磨平的漆平面上便能顯露“片云、圓花、松鱗諸斑。”在許多文獻中也常常把剔犀誤寫作犀皮，這其實是名稱表述的混淆。犀皮和剔犀是兩種不同的漆器制作工藝。

關于犀皮漆的色漆髹涂程序，楊明在《髹飾錄》注中作了詳細介紹：“摩窳諸般，黑面紅中黃底為原法。紅面者，黑為中，黃為底，黃面赤、黑互為中、為底。”這明確指出，犀皮漆的古法制作是黑面、紅中、黃底。即黃、紅、黑三色反復髹涂，干后打磨，呈現出以黑色調為主要視覺印象的“黑面”犀皮漆。黃成《髹飾錄》說到：“犀皮……，近有紅面者，以光滑為美”。（圖3、4）黃成對“紅面”犀皮漆表示認同，評價“以光滑為美”。故而，紅面、光滑面的犀皮漆的出現或流行，應是在明隆慶年間。

明黃面犀皮漆攢盒

北京故宮博物院藏（圖3）

清紅面犀皮漆筆筒

北京故宮博物院藏（圖4）

《文物參考資料》一九五七年第七期載袁荃猷所寫《談犀皮漆器》⑸一文曾對犀皮漆作了詳細的描述，文中說犀皮漆“表面是光滑的，花紋由不同顏色的漆層構成，或作行云流水之文，或像松樹干上的鱗皺，乍看很勻稱，細看又富有變化，漫無定律，天然流動，色澤燦爛，非常美觀。”袁荃猷這段所描述的犀皮漆特點是正確的，與存世犀皮實物特征相吻合。（圖5，6，7）

明犀皮漆箱王世襄先生舊藏（圖5）

明柿型犀皮漆水盂甘而可藏（圖6）

明犀皮漆圓盒王世襄舊藏（圖7）

王世襄先生認為，犀皮漆似唐代就有，至宋更為流行。唐袁郊、甘澤謠（《太平廣記》卷一九五）⑹中有“犀皮枕”的記載。宋人筆記中記載：“通都大邑中座落犀皮漆鋪”。宋吳自牧《夢梁錄》中提到“清湖河下戚家犀皮鋪與游家漆鋪并列”。說明在江南一帶，犀皮漆器與普通漆器一樣，是相當廣泛而普遍的。然而現存的傳世品與出土品尚少之又少，期待看到更多的明以前的犀皮器物面世，以窺見古代犀皮的真面貌。

應當承認，在中國所有的漆器品類當中，犀皮漆器存世量是極少的，在大量有關漆器的書籍和博物館漆器藏品中只有很少量地發現犀皮漆的存在，犀皮如同鳳毛麟角般地稀有。俗話說：“物以稀為貴”。犀皮漆以色澤華美，肌理豐富而著稱，其花紋不雕、不描而自然顯現，紋理天然流動，妙不可言。其天然之美是其它漆器無法代替的。明人高友荊《燕市漆器歌》：“品題第一號填漆，再次波羅次剔紅”。董其昌《骨董十三說》：“漆器……其佳者有古犀毗、有古剔紅、有堆紅、有戧金、有攢犀、有螺鈿……”。以董其昌為代表的明代文人對犀皮漆的品評和推崇，把犀皮漆器名列漆器之首，或許代表了當時部分文人的審美時尚，也反映了當時文人士大夫階層對犀皮漆的珍愛、重視程度。

1.2 古代犀皮漆器述略

提起古犀皮漆，人們自然會想到安徽馬鞍山朱然墓一對犀皮漆耳杯，雖然那對耳杯紋理形狀與我們認識的犀皮漆略顯簡單，紋理與色彩也不夠豐富。但它顯露出流動的自然紋理與今天我們看到的犀皮漆似乎有異曲同工之妙，可能是犀皮漆制作初始階段吧。

漢至宋元很少再有犀皮漆器傳世與出土，是什么原因造成有待考證，期待有新的發現填補這段空白。當然，學術界也有學者對這對耳杯是否歸屬犀皮漆門類存有質疑。我們只有通過歷史上不同年代的犀皮漆實物特征和制作工藝的演變來找到它的發展規律。理順它的脈絡，也希望將來會有犀皮漆的出土發現和傳世實物填補這段空白，為犀皮漆的研究提供更為確切可靠的依據。

下面介紹幾款歷史上不同時期的犀皮漆器，對其制作工藝方法和犀皮漆表面紋理的特點及漆層排列特征作一剖析，以求引起大家對犀皮漆的關注和進一步了解。

犀皮漆耳杯三國安徽馬鞍山博物館藏。（參見圖1）

出土于馬鞍山三國朱然墓一對犀皮漆耳杯和南京江寧孫吳大墓出土的犀皮漆耳杯、犀皮漆梳形器是迄今為止最早的犀皮漆實物。耳杯周身布滿深淺褐色犀皮花紋，天然流動，紋理疏朗，十分美觀。犀皮耳杯紋理雖與我們今天所知犀皮紋理不盡相同，但形成原理還是一致的，可能是犀皮紋的初始階段。我們今天還能看到類似早期犀皮的疏朗紋理（見圖8-1 8-2），犀皮紋是靠磨顯的，大家都知道漆器打磨技術成熟于唐代，犀皮紋花紋類似于唐代的絞胎瓷器花紋，故有學者認為犀皮漆工藝應始于唐代。況且《太平廣記》有“犀皮漆枕”記載，也似乎證明唐代才有犀皮漆。但我們仔細觀看犀皮漆耳杯時，其紋理天然流動，花紋明顯，如未經打磨的漆層顏色是一色的，不可能呈現犀皮漆紋理，或許在三國時某些漆工已經掌握和運用了漆器打磨工藝。

南宋犀皮盞托現藏于日本報津美術館。（參見圖2）

犀皮漆盞托南宋形制明顯，總體橙紅色花紋，肌理呈片云狀規律形定向排列。做法是在完成中漆涂的胎骨上髹涂黑色稠漆，趁快干時用工具在稠漆上推壓，使漆面出現一定形狀的低凹狀。然后依次刷紅黃綠色漆，干后打磨光滑拋光，這種打埝方式稱蓖埝。其特點是犀皮漆花紋呈連續形，排列整齊，人為可控性強。這件犀皮當為南宋佳品。（也有學者對年代持疑。）

犀皮山水人物圓盒年代待定

日本京都小幡正治收藏（圖8）

圓盒遍身層層髹涂紅黃黑漆，漆層肥厚，盒面雕刻山水人物，刀法精到，人物傳神。從刀刻斜斷面由上到下可清楚看到紅黑黃紅黑黃依次排列，類似犀皮，實為雕彩漆。盒內呈紅黃綠三色雙疊，紋理雅致。盒內犀皮這種做法在明清極為少見，且盒內紋理粗獷松散，不似明清犀皮紋理緊致繁密，這類犀皮做法可能屬早期技法，與初始期馬鞍山朱然墓出土之犀皮耳杯有異曲同工之妙，彌足珍貴。類似此種做法的還有犀皮小圓盒。（圖8-1 8-2）

犀皮山水人物圓盒年代待定

日本京都小幡正治收藏（圖8-1）

犀皮山水人物圓盒年代待定

日本京都小幡正治收藏（圖8-2）

清犀皮漆筆軸

日本京都小幡正治藏（圖9）

筆軸通體施以犀皮，紅黃黑為主要漆層顏色。其間也參雜暗綠，筆軸色澤瑩潤、色彩協調、紋理走向縱橫交錯，疏密有致，自由奔放，多種漆色交織在一起，協調統一。在放大效果下仔細觀察，可發現漆層多達近40遍，由里向外漆層分布是紅、黑、橙、紅、黑、黃、黑、橙、黑、紅、黑、紅、黑、紅、黃、黑、紅、黑、紅、黑、紅、黑、紅、黑、紅、黃、黑、紅、黃、紅、黑、紅、黑、紅、黑、紅其中還有二遍暗綠色。如此細小的筆軸能做出如此精致的犀皮，令人嘆為觀止，鑒為犀皮上上品。

犀皮漆八角香盒

日本京都小幡正治收藏（圖10）

這件八角香盒應是日本漆工制造，做工極為精致，手法也很特別。其表面紋理表面，介乎于剔犀和犀皮之間。從紋理看好像是剔犀。但剔犀是經過雕刻，在刀刻過斷面上露出紅黑相間的平行紋理。而此件八角香盒是在不需雕刻情況下，有規律地在平面上呈現平地排列紋理。這些紋理由紅黃綠黑組成，為了做顏色更加協調，黃色分為橙黃淺黃，綠色有深綠和淺綠。這樣大色塊色彩更加明快，即使細微處的色彩，也有微妙的區別，在色彩表現手法上已做到極致。這是一件耐人尋味的類似剔犀精美漆器。但從漆器工藝分類來看這件漆器更應該屬于犀皮或叫犀紋漆更妥帖些。因犀皮工藝是不用刀刻就能在漆器平面上看到紋理。所不同的是犀皮紋理是自然流動的，而該八角香盒的紋理是平行排列的。既然犀皮紋理可以通過打埝手法使紋理彎曲自然流動形成，那么也可以通過特殊打埝手法使犀皮漆紋理平行排列形成。在放大效果的觀察下，該紋理即不是描繪，也不是刀刻，各種漆色相互交融，渾然一體，這種技法應屬于制作犀皮的方式做成。

禽獸紋犀皮漆小箱清代

北京觀復博物館藏（圖11）

犀皮漆，木胎，長方形，周身遍飾犀皮，箱內底髹黑漆，口沿處凸起，配明式鉸鏈鎖扣銅配件。犀皮漆箱遍布斷紋，古掘可愛。犀皮紅褐色，飾有雙鹿、飛鳥、山石、花草圖案，所有圖案均以犀皮漆做成，手法獨特，與眾不同，極為罕見。這種有圖案的犀皮做法一改過去清一色的犀皮風格，也可以說是一種創新犀皮漆技法，值得重點關注。

這種有圖案紋飾的犀皮漆工藝，關健點在打埝方法與眾不同，其方法是在完成中涂在漆胎上，按設計好的紋樣以稠漆勾勒線條，讓線條高高凸起，形成圖案輪廓，后在線條內打埝填充，打埝形狀要符合動物花鳥的形體結構，注意虛實關系。圖案以外打埝較低，也較疏朗，干透后通體依次刷色漆，填滿后干透打磨平滑。由于圖案內打埝方法與圖案外密，而其它地方紋理疏松，這樣圖案與平地的犀皮漆紋理疏密關系明顯不同，雙鹿、飛鳥及其它圖案就自然形成了。

銀胎犀皮漆碗清故宮博物院藏（圖12）

漆器胎骨多樣，竹木、陶瓷、金屬均可為胎，宋還有黃金胎。此碗犀皮呈橙紅色，漆層由紅黃黑三色構成，黃分濃淡，紋理分布均勻、呈不規則圈點狀，犀皮漆打埝為常規手法。碗底和碗內銀膽可能是犀皮做發了后再包鑲上去。香港中文大學文物館收藏一件與此相同款式的犀皮漆碗，這種款式犀皮漆碗在當時是受歡迎的高檔漆器生活實用器，而且有一定的量存在。

犀皮漆制作工藝除了中國國內以外，還有日本、朝鮮和中國周邊其他國家也有制作。（如圖13）嵌螺鈿山水人物犀皮漆印籠，這件犀皮漆有紅、黃、黑等色構成，其花紋與中國的犀皮漆相比，略顯得紋理不夠流暢，但表現手法和藝術效果卻有異曲同工之妙。印籠四周相嵌精細的點螺圖案，做工十分精致，其造形為日本典型的漆器工藝，此件犀皮漆作品當為日本漆工所制。也證明了犀皮漆在世界各地都有制作工藝的存在。

嵌螺鈿山水人物古犀皮漆印籠

日本京都小幡正治藏（圖13）

1.3犀皮產地與工藝面貌

犀皮制作工藝由來已久，歷史上各個漆器主要產地均有制作，以京津晉為代表的北方犀皮制作和江浙皖閩蜀為代表的南方犀皮制作。盡管時有中斷，但這種漆器工藝一直未曾磨滅，而當今似有蓬勃發展之勢。

1.3.1以京津晉為代表的北方犀皮制作工藝：

犀皮漆北方稱為虎皮漆或樺木漆，這是地域性的習慣稱呼，制成的犀皮斑紋多似松鱗皺、虎皮斑或樺木斑紋等，色彩有紅黃黑三色相疊，也有加綠、藍、白等。現在北方工藝品市場上還有犀皮漆手鐲、手飾盒匣等產品出售。北方犀皮漆制作工藝的代表人物應是桂茂栲先生，當年他為王世襄先生撰寫的《髹飾錄解說》提供了許多犀皮漆制作工藝珍貴的第一手資料。桂茂栲先生做犀皮漆的手法是，在煙袋桿上先上一層石黃入生漆，調成厚“底”，趁其未干，用拇指推出一個個突起的小尖，這一工序名曰“打埝”。入蔭房干透后，把紅漆、黑漆相間地上在尖頂上，上一次入蔭房一次，共四五道，為的是尖端長得更高些。此后通體上漆，也是紅黑相間。最后用磨石及炭打磨，凡是打埝高起的地方，磨平后都圍繞著一圈圈紅、黑的漆層，形態極像松鱗，層次分明，致密流動，非常美觀。（圖14）

現代犀皮漆煙袋桿桂茂栲制（圖14）

1.3.2 以江浙皖閩蜀為代表的南方犀皮制作工藝：

犀皮漆在南方稱為菠蘿漆、波羅漆。朱家溍先生《故宮退食錄》⑾提到，“犀皮”屬于填漆類，從三國已流行，但在清代不是個發達的品種；明代的斑紋漆，清代的波羅漆都是屬于這一類。造辦處檔案記載“雍正七年曾做得波羅漆盤四件”。

揚州、蘇州明清時漆器制造業發達，是全國重要漆器產地之一，制作技藝也堪稱一流，除滿足民間漆器需求之外，還承擔著宮廷皇家漆器制作與修復。蘇州有做紫檀邊犀皮漆桌面家俱的傳統。清雍正宮廷檔案就有“進貢紫檀邊菠蘿漆面心圓桌”記載，這說明菠蘿漆這一稱呼在清雍正之前就有了。

福州漆器擅長脫胎，變涂工藝，變涂技法屬彰髹門，彰髹技法是用媒介物在稠漆上起紋，類似犀皮制作、在凹陷的漆面上層層髹色漆，打磨后呈現出豐富多變的紋理。斑紋名稱很多，有疊云斑、豆斑、粟斑、蓓蕾斑、暈眼斑、花點斑、秾花斑、青苔斑、雨點斑、彣斑、彪斑、玳瑁斑、犀花紋、鮮鱗斑、雉尾斑、縐縠斑、石綹紋等近二十種不同形狀的紋理。

值得一提的是，變涂技法與典型意義上的犀皮技法，雖視覺效果類似，還是有著不少區別：典型的犀皮肌理一般存在著較多相對閉合的環狀、帶狀肌理，圍繞這種肌理一般有數層較細的不同色漆層依次由內向外排開，與另一組肌理相聯系、相交融。而變涂類漆器的表面效果雖然色彩、花紋也很豐富，但一般來說，如果在同樣單位面積的漆面上，按照同樣疏密程度的“起紋”步驟，變涂技法做出來的最終效果一般不具備如犀皮多的色漆層次；變涂的斑紋種類雖多，但使用一類斑紋的“起紋”方法，只能呈現出一種斑紋的效果，不如犀皮磨顯出來的律動交融的豐富變化。變涂在《髹飾錄》中被歸于彰髹門，而犀皮則被歸于填漆門，可見犀皮在漆層厚度上、立體的漆層構成上，是比彰髹門類的技法要復雜的。臺北國立故宮博物院將館藏的三件清代花紋漆盒定名為犀皮漆盒，實際上從技法上來看，應更屬于變涂、綺紋漆。（變涂是日文漆藝詞匯，但在已被國內漆藝界廣泛接受。綺紋漆是中國漆工術語中的對應詞匯。）北京故宮博物院藏有一件綺紋漆器蓋盂，筆者曾有幸上手看過，紋理精美致密，在淺褐色漆地子上，其褐紅色漆的刷絲扭動，極似癭木紋，生動無比，初一眼看去，極似木器。這件器物應是清代流行的仿生、仿其他材質的趣味創作，也是清代綺紋漆器的代表性作品（圖15）。

清彰髹綺紋漆唾痰（仿櫻木紋）

北京故宮博物院藏（圖15）

安徽屯溪是最古徽州重鎮，相距20公里的歙縣是古徽州政治中心。《髹飾錄》作者黃成就是歙縣人。據明代萬歷年間《歙志》⑿記：“髹漆則吳氏、汪氏俱精……”明方以智《物理小識》記：“近徽吳氏漆，絹胎鹿角灰磨者，螺鈿用金銀粒、雜蚌片成花者，皆絕，古未有此”。《道光徽州府志》民國《歙縣志》對徽州漆器均有記載。鮑義來著《徽州文化全書》“徽州工藝卷”⒁記有：“徽州漆器制作工藝有鑲嵌、刻漆、描金彩繪、磨漆、堆漆五大類，其中鑲嵌以螺鈿漆器著名，磨漆以菠蘿漆和漆砂硯著名……”。在南宋時曾挖出的宋前古墓，也發現有漆器的使用。1978年漆藝師俞金海恢復久已失傳的“漆砂硯”，其工序復雜，集螺鈿、鑲嵌、菠蘿漆、推光各種漆藝大成……。”以上記載，可見徽州漆藝歷史久遠，犀皮制作傳承有序。

除以上介紹犀皮產地之外，目前四川成都、貴州大方、江西鄱陽，都有漆藝師對犀皮工藝懷有濃厚興趣、研究制作。過去一度沉寂的犀皮制作工藝當今正成為許多漆器藝人等相研究探索的對象。

2 犀皮髹漆工藝過程

犀皮漆制作和其它漆器制作工藝基本相同，完全以天然大漆為主要材料，輔以夏布、優質的舊木材、天然礦物質顏料等，也要經過設計、做胎骨、裱夏布、上漆灰、打磨、上漆、最后裝飾完成。在此重點講一下犀皮制作有別于普通漆器制作的幾個關鍵工序，即調漆打埝、髹色漆、打磨拋光。

2.1打埝

犀皮技藝之所以鮮有詳述，是由于過去藝人認為，犀皮工藝乃獨門絕技，對工藝絕竅視為己有，秘不外傳。深諳此技之人少之又少，制作秘笈一旦公開，確實影響自己的飯碗。因而出現“寫犀皮的人說不透，做犀皮的人不說透”的奇怪現象。打埝是犀皮制作的關鍵環節，以前許多描述都是點到為止，讓人費思。

打埝，又稱打點、篤點，是在漆胎平面上做出一個個大小不一、疏密有致的小點狀，高于漆面，為后續髹漆預留高度。打埝時要注意點的形狀、高低疏密關系；點狀要靈動、流暢，不能呆滯死板；點和點之間的排列最好呈品字形，注意比例協調，均勻，如同音樂的韻律，有節奏感。打埝這道工序是犀皮漆紋理形成的關鍵，打埝的高度、疏密以及打埝的形狀都會直接影響犀皮漆的最終紋理，對它的掌握完全取決于工匠的個人經驗，沒有固定模式。

2.2稠漆調制

生漆是液體狀態，打埝時會流平，起不了立體的花紋。須在生漆里添加一定比例的石黃、或銀硃，調和適量雞蛋清，調成糊狀的稠漆，這樣打埝時點狀便可立得起來，不至于坍塌流平。打埝完畢之后，放入蔭房待干。調整蔭房到合適的溫濕度，一般溫度26度左右，相對濕度70-80度，在不通風的環境內最有利于生漆干透。埝子干透后仔細檢查一遍，在過低的點狀上補涂上與最后設計意圖相搭配的色漆數層，每上一道須放入蔭房干透，直至滿意為止。

2.3打埝方法

打埝的方法很多，手法多變，實際上只要能將埝子施布得宜，打埝的方法是不拘一格的。且中國歷代各地作坊的工藝習慣、傳承不同，所有方法未必一一得知。此處且介紹幾種常見方法：

一是推埝：在漆胎上均勻施以稠漆，待其將干未干之時，以手指在稠漆面上根據需要依次推壓、起花紋。須使用粗、細手指的不同局部、以變化的、不同的手勢進行推壓，否則花紋則重復、呆板。（見圖14）

二是沾埝：選用老絲瓜絡中肌理豐富的部位，沾稠漆在漆胎上打埝、起花紋。沾埝是打埝常用手法。絲瓜絡肌理豐富，沾漆打在漆胎上會出現各種奇異形狀，妙不可言。以此種方法打埝，層層髹色漆經打磨后大多能呈現行云流水之紋，生動有趣。（圖16）

現代犀皮漆碗局部紋理

甘而可制（圖16）

三是篦埝：先將稠漆均勻髹涂、覆蓋在漆面上，用竹片或木片制成奇曲的形狀，在稠漆面上按壓、起花紋。此類方法得出的犀皮成品，表面的花紋較為標準、斑塊的大小較為一致，斑紋富有設計感。日本根津美術館藏南宋犀皮漆盞托即是此法制成。（圖17 圖2）

現代綠金斑犀皮漆盞托局部紋理

甘而可制（圖17）

2.4 髹涂色漆

在完全干透的點狀上面通體髹涂色漆，一般色調以紅、黃、黑三色為主，也有加綠、加紫。通常為紅黑黃依次反復髹涂，也有紅黃綠黑依次反復髹涂。色漆配制宜選用優質生漆，調和天然礦物顏料入漆，色澤以純正鮮艷為佳，如銀硃、朱砂、石黃、石綠等。為了調和達到特殊的色彩，還可選用極細的黃金、珊瑚（圖18）、綠松粉末（圖19）入漆。

現代紅金斑犀皮漆大梅瓶局部紋理

甘而可制（圖18）

現代綠金斑犀皮漆棱花盒局部紋理

甘而可制（圖19）

髹涂層數要視犀皮作品大小、氣質而定，少則十幾遍，多則可達五六十遍，每遍必須蔭干后才可再涂下一道漆。漆層的厚薄不代表犀皮作品的優劣，重要的是看犀皮磨顯以后的總體藝術效果。犀皮漆花紋是由色漆層構成的，以細密、流暢、靈動、和諧為美；犀皮漆色彩應以協調、明快、統一為佳，要把握好犀皮漆總的調子、或沉穩古樸、或明快艷麗，要做到沉穩而不晦色，明快而不艷俗，犀皮漆的色彩要給人以堅實、渾厚、平滑、溫潤的感受，給人以愉悅的視覺效果。

2.5 犀皮漆紋理

犀皮漆紋理形狀取決于打埝手法，紋理的疏密取決于埝子的形狀與密度，紋理色彩取決于色漆的構層，最終的效果是否美觀取決于以上三種因素外加打磨得法與否。

如使用沾埝的方法打埝做成的犀皮漆紋理，多有行云流水之紋，紋理層次較多，形態變幻莫測，細密流暢。（圖18、圖20）

現代褐斑犀皮漆桌面局部紋理

甘而可制（圖20）

如使用推埝方法，做成的犀皮漆紋理則多呈現出松鱗皺斑，因手指推漆，漆面會留下固定的凹陷形狀，且手指推有一個相對固定的力道和尺度，紋理會出現一定的重復性和連續性。（見圖14）

如使用篦埝方法做成的犀皮漆作品，則層次相對較少，紋理稀疏，紋理樣式單一，但排列有序，富有裝飾性。例如，日本根津美術館藏南宋犀皮漆盞托，其花紋呈定向排列如意云紋狀。根據這種紋理的特征及我的制作經驗，我推測其起埝方法即是使用了篦埝法或類似手法。制作方法是在漆胎上均勻髹涂稠漆，趁未干時用一竹片或木片，刻成紋樣，在漆面上朝一個方向推向另一端，每次動作的幅度要均勻，每塊起埝紋樣之間的距離也要均勻，互相照應。稠漆在媒介物的壓力下向受力方向四周散發，形成凹下形狀，干后髹涂黃紅綠褐色漆，干后打磨拋光。無獨有偶（見圖17）綠金斑菠蘿漆盞托用篦埝方法打埝，做好的犀皮紋理與南宋盞托（見圖2）打埝原理相似，有異曲同工之妙。

除了上述三種打埝方法之外，上世紀80年代初，安徽屯溪漆器工藝廠俞金海老藝人還使用其它打埝方法：在稠漆上撒天然朱砂塊狀起紋、在稠漆上撒碎螺鈿起紋、以黑稠漆、黃稠漆、紅稠漆、藍稠漆先后在漆胎上打埝，再刷多道色漆，填平干透后打磨。用這種方法做成犀皮，色彩明快，粗獷豪放十分有趣。（圖21）

現代犀皮漆圓盒

屯溪工藝廠俞金海制（圖21）

2.6 犀皮漆色彩

我們看到的許多古犀皮作品，色彩大多以赭色、紅色為主，也有橙紅面或者黃面。如長北著，人民美術出版社《髹飾錄與東亞漆藝》⒂犀皮篇收錄一件明末清初犀皮圓漆盒。此時期制作犀皮大多以黑紅黃三色相疊，紋理若隱若現，光澤溫潤古樸，含蓄內斂，當為犀皮珍品。

明末清初犀皮漆圓漆盒首爾古教社藏

長北攝（圖22 ）

《髹飾錄》楊明注：“摩窳諸般，黑面、紅中、黃底為原法，紅面者黑為中黃為底，黃面者赤黑互為中互為底。”由此可見古犀皮色彩搭配為紅黃黑三色，依次髹涂于漆胎上，打磨后漆面黑色、下面分別是紅、黃，如此反復如是。自明隆慶年間，紅面犀皮開始出現。黃成：“近有紅面者，光滑為美”。（見圖5）。明清兩代犀皮漆制作工藝日趨成熟，各色犀皮相繼出現。北京故宮博物館藏有清紅面犀皮漆筆筒，紋理天然流動，色澤富貴華美。（見圖4北京故宮犀皮漆筆筒）另有一件黃面犀皮漆攢盒，紋理由深、淺黃色二色構成，色調古樸雅致（見圖3 北京故宮犀皮漆攢盒）

明代時期，犀皮漆顏色總體以赭色為主要特征，赭色的形成因素是犀皮漆髹涂色漆的漆層主要以黑赤黃三色相疊，按著黑赤黃三色的順序重復涂漆，干后磨平拋光后，三種色攪在一起便會綜合反映出赭色的總體色調，但仔細觀察會發現犀皮紋理出現許多黃紅黑三種色漆組成的一個個小圓圈，這種小圓圈由里到外一層一層逐漸放大，最后的幾道色漆紋理會從這個圈伸引到另一個圈，從而形成漫無定律、天然流動的紋樣，這種紋樣非常美觀，如行云流水之紋。明代末期，紅面犀皮得到青睞，犀皮的面貌更為豐富了。但明代早期犀皮色彩特征到清代一直得到延續。

從目前存世的犀皮漆器物看，黃面、紅面、赭色犀皮尚可見到，黑面犀皮實物尚未發現。“黑面者為古法”可能當時在黃成、楊明生活的隆慶年間，他們是見過黑面的古犀皮器物的。而這樣的器物我們也仍然盼望見到。

3 犀皮髹漆工藝的探索與實踐

3.1 材料創新，突破傳統

交織律動的豐富紋理是犀皮漆作品的核心價值所在。最后顯現于漆面的花紋是由隱藏在漆面之下的多道色漆凹凸打底磨平而成，故而這多道色漆的顏色十分重要。古代的犀皮漆作品，其調入漆中的色料一般限于銀朱、石黃、石綠、赭石等礦物色，色澤凝厚，但不透明，比較沉著。在我的犀皮漆創作中，我希望在色彩上嘗試一次突破，引入了古代從未用過的一些原料，如金、銀等貴金屬、松石、珊瑚等。與傳統色料相比，新色料的色澤更為鮮艷，氣息更為華麗。或將其磨成細粉，或將其碾成碎屑，都能在漆層中顯現出豐富的色斑。尤其是以金銀入漆為色地，是以前從未有過的創意，達到了光澤熠動、令人耳目一新的效果。（見圖19）

3.2 摹擬自然，營造意境

《髹飾錄》所述的犀皮漆漆面“文有片云，圓花，松鱗諸斑”，目前我們所能得見的古犀皮漆作品也大體如此，主要是以紅、黑、黃、赭諸色層層髹飾，磨平得出均勻的花斑，花紋細密生動，色調沉著厚重。（見圖5、6、7）

針對這種情況，我嘗試作出了一些改變，力圖營造出漆面的意境。擁有了更多的原料，就擁有了更加豐富的表現效果。運用傳統與新加的各種色漆原料，犀皮漆創作就能夠展示更加生動的氣韻，摹擬自然的變化和律動，表現出流淌奔放、充滿幻想的紋理，造成大自然所未有的美景。（見圖16）

不同的配色和不同的打埝方式帶來不同的意境，有“朱紅-金”帶來的如同織錦般精細富麗的濃濃喜氣，有“黑-淡赭”帶來的如夜空般的深沉靜謐，有“黑-紅-金-綠-赭”帶來的如焰火般的華麗熱烈，也有“黑-金”樸素二色帶來的如滿天星斗般的深邃磅礴。（見圖18、圖23）

3.3混搭相生，文質兼備，

在犀皮漆的創作中，始終貫穿的是對搭配的追求，對整體效果的追求。這種追求我想可以細分為四個層次來闡述：

一、重視漆面中色彩感覺的搭配，每一件作品創作前都有預先設定好的一個調子，暖調或是冷調，以及主色是什么。例如在冷調的作品中，會將一種冷色與另一種冷色配合使用，并在兩者之間以中性色來協調。這種對于視覺感觸的整體感的追求，使得犀皮漆作品的花紋再繁復也不至于顯得駁雜；

二、重視犀皮漆技法與其他髹飾手法的搭配，如與黑推光、與紅推光、與擦漆的搭配等等，達到多樣、和諧的視覺效果。犀皮漆雖以豐富紋理取勝，但若漆器整個器身都是花紋，也未免令人眼花繚亂。素凈的黑推光、紅推光能夠很好地中和犀皮漆的華麗感，擦漆的技法又能夠展現出名貴木胎的肌理，這些搭配如果運用得當，作品必定增色不少；

三、若以犀皮漆配硯盒，必考慮與硯臺氣質的相配，使硯外之盒與盒內之硯在主題與質感上都能契合，使美感內外相生；

四、若以犀皮漆造器皿，則與器皿的器型相配。如，作品中有一件犀皮漆小茶盞，器形取宋代建窯盞優美造型，犀皮漆的色彩盡可能表現建窯特有的氣質，營造成褐色玳瑁斑的視覺效果。紋理有深、淺、褐色組成，天然流動，敦厚古樸（圖24）。又如尺寸較大的家具類作品，作品上的犀皮漆部分就要特意制出較為揮灑的、大色塊的斑紋與之相配。（見圖20，23）

現代黑金斑犀皮漆局部紋理

甘而可制（圖23）

現代褐斑犀皮漆茶盞甘而可制（圖24）

3.4 原創藝術，盡善盡美

在漆器創作中，我對自己有著明確的要求，即“以最精工制作”。古代宮廷內府、造辦處的漆器作品，其精巧讓人嘆服，而當代卻極少有人能夠再次達到甚至超越這個高度。而我希望嘗試，以對藝術品性質的明確追求來指導我的漆器創作。每一件作品都盡可能達到完美：所有線條必須曲直規矩、方圓有度；合口處一定要嚴絲合縫，不允許有半點誤差；漆面打磨要平整，拋光要達到鏡面效果，毫發畢見；整件作品須用最精工制作、內外如一。如2011年被北京故宮收藏的一件紅金斑犀皮漆大圓盒，做工極為精致，內外拋光達到鏡面效果，盒蓋與蓋口制作工藝精準度高，當盒蓋蓋下后，在不用外力的情況下，盒蓋會自動緩緩自行下垂，蓋密下垂時間約5秒鐘左右。（圖25）

現代紅金斑犀皮漆大圓盒

甘而可制北京故宮博物院藏（圖25）

造器的藝術，就是以高超的技術水平來追求美。為了開拓創作視野，我進行了大量的閱讀，在中外圖錄、專著、專業雜志和論文中尋找靈感，獲得啟發，同時也走出工作室，在各大博物館參觀（圖26、27），觀摩工藝美術其他領域的各種技術和其他的材料：如鈞窯幻化莫測的窯變效果，如建窯、吉州窯黑釉器中那富于裝飾性的斑點，如瑪瑙、犀角，玳瑁等天然材質的豐富紋理……這些都可以被借鑒來豐富漆器語言，使得作品充滿新奇的創意，將以精、雅為風貌的徽派漆藝特色傳承和發展下去。

甘而可觀看北京故宮清宮舊藏犀皮漆器

010-68396408

xuehuiwangzhan@126.com

北京市西城區阜外大街乙22號

關注微信公眾號

京ICP备19057182号-1 京公網安備110401300075

技術支持：中科服

日韩视频一区_免费视频久久_久久久久国产高清专区_亚洲美女久久久精品免费视频_亚洲精品日韩视频_亚洲视频久久_国产精品久久免费_久久久精品免费视频

觀點 | 甘而可——中國犀皮漆工藝芻議

你知道你的Internet Explorer是過時了嗎?