11月18日下午,“手工藝50人論壇”在浙江省溫州市順利舉行。論壇主題是“藝術當隨時代·手藝當領時尚”。澳珀品牌創始人朱小杰以“給設計以靈魂,傳統手工藝如何當下”為題主旨演講。
奧珀品牌創始人朱小杰主旨演講
他講到,前面兩位老師從不同維度講了手工藝的創新,特別是上海的谷先生,講的太好了。我是溫州人,今天在這里舉辦“手工藝50人論壇”,非常高興加入到這場活動中。我的演講主題中說,給設計以靈魂,才會有高級感。什么是靈魂,誰也說不清,但是誰都想知道,我一直把它解釋為:古與今之間的融合,有與無之間的連接,物欲與精神之間的平衡。當你把愛投入在一個對象上,用生命的長度去獲取了一個短暫的愉悅,這種愉悅感不是來自感官,而是來自一個比生命更長的作品,也許這樣的解釋更簡單。
下面我從平面設計、器具設計、家具設計三個方面解讀“給設計以靈魂,傳統手工藝如何當下”這個主題。
1.平面設計
拿著書,放不下,那是韓老師的《韓家英5000×50×500》,看著書,心中的民族自豪感油然而生,不僅是韓老師筆下的千年文明,更有由此而生的當下精彩的平面設計。韓老師從遠古的陶說起,經歷瓷、玉、金、文、版、璽、像、繪、具、筑等各色物態,生生萬象,把散落在5000年文明沙海中文化的原點,用色彩將其串成線,再用線按照韓老師自己特別的角度,用自己理解的軌跡組成一幅幅有意思的畫,用平面的方式讓世人去欣賞民族文化中的現代精神。通過古與今的融合,給平面設計以靈魂。
2.器具設計
拿著書,反復看,《溫州甌窯》記載了有著3500年的歷史的甌窯,讓我作為溫州人而感到自豪,從來沒有人會把設計、藝術、哲學與溫州人連在一起,只知道溫州人的生意頭腦與勤勞的雙手。記得人民日報評論,只要有太陽升起的地方,就有溫州人的身影,當你看過溫州人的古陶瓷,你才知道生意的背后是文化,是藝術,是哲理。甌窯不僅給了溫州人一雙巧手,一顆靈心,還有一個中空哲理的腦袋。十幾年前我帶了南京林學院的研究生,把溫州的圓木家生作為研究課題,《器具的精神》,沒想到帶出了甌窯,而甌窯的重新點火,成了課題的成果。從此有了“重啟甌窯”籌備小組,走上了甌窯文化創新與復興之路。
家住在甌江邊上,看慣了水鳥的起起落落,陶瓷甌江水鳥,運用了龍泉青瓷的工藝,然后融進現代的生活方式與當代的記憶,在水鳥的底部設計里金屬蓋圈,雖小但精致,水鳥圓潤如玉,不僅有佐料瓶的功能,在手掌把玩也隨心如意。甌江水鳥的設計不僅是兒時的記憶,也是現代材料與傳統文化結合一種新的用意與嘗試,傳統工藝注入新的技術,同時讓設計的作品轉化為生產力,最終讓甌窯這個古老的溫州陶器通過文化創新,成為世界級的品牌,希望陶瓷不再是束之高閣的無用擺設,而是重新回到其最原始最本質的狀態,走進人們的日常生活。
拿著書,不停地讀,道家的《逍遙游~一斥鵝笑之之,日:一彼且奚適也?我騰躍而上,不過數勿而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?此小大之瓣也。我很喜歡這只小鳥,不僅它能了解自己,更重要的是它的真實與純樸,鵬鳥的高飛遠行,這也是它的生活,它知道隨著不同季節的來臨,遠方是它能生活的地方。拿著書,不停地讀,道家的《逍遙游》,而不是為了別的什么。
3.家具設計
錢椅,取象于錢,外圓內方,這是一種做人處事的藝術。記得歷史上有一個故事,魏王攻陷了一座城池,大宴群臣,宴席上魏王問文武百官,你們說我是明君還是昏君,百官多是趨炎附勢之徒,紛紛說大王是一代名君,正當魏王飄飄然,任座做卻說大王是昏君,魏王如被潑了一盆冷水,問何以得見。大王取得了城池,沒有按順序分給你的弟弟,而是分給了你的兒子,可見是昏君。魏王惱羞成怒把任座做趕了出去聽候發落。這時一位大臣說,大王是明君,臣曾聽說,明君手下多出直臣,現在大王手下有任座這樣的直臣,可見大王是明君。聽吧,魏王重新把任座請了進來。這位大臣就是外圓內方的典范。
何為正直,就是能辨別是非,知道事物的真相,又能在任何環境中去表達。在玫瑰椅的原創意境中,采用了混凝土的原理,讓鋼筋串在其極細的原木中,以建筑金屬結構的方式,穩定扎實在牛皮坐墊,用手工的方式固定在深色的原木框中,濃郁的古典傳統中讓金屬的腳圈透出和諧的現代感。設計家具可以去賺錢,如果又能把祖先的思考帶進來,找到物欲與精神的平衡,這也就是給家具設計以靈魂。
記得一天省里領導關心文化創意,參觀工作室,我打出了一條標語,設計是把丟了的東西撿起來,因為人們習慣了往前看,于是,奔跑不止,不僅忽略了腳下,從來也沒有真正意義上停下來、歇一歇,想一想,回頭看看5000多年文明留下的遍地黃金,隨手撿一點整理一下,就可以成為我們當下日常生活中的燦爛。
給設計以靈魂,讓傳統手工藝融入新技術、新材料,走進生活。
來源:中國工藝美術學會秘書處