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關注｜跟著總書記看江蘇——桃花塢木刻年畫原來如此傳奇

時間：2023-07-08 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：843 分享：

2023年7月5日下午至6日上午，習近平總書記在江蘇省蘇州市考察。習近平先后來到蘇州工業園區展示中心、蘇州華興源創科技股份有限公司、平江歷史文化街區，了解高科技園區建設和發展、企業科技創新和歷史文化名城保護等情況。

考察期間，習近平總書記還親自體驗了桃花塢木刻年畫的制作過程。

民間木刻年畫在中國有著悠久的歷史，可以追溯到漢代用于避邪的“桃符”之類的門畫。民間木刻年畫是我國民眾喜聞樂見的藝術形式，更與民眾的日常生活息息相關，反映了普通百姓的生活追求以及民俗信仰。大量經典性的年畫作品，如今已成為中國一些地區乃至整個民族的文化符號。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、開封朱仙鎮并稱為中國四大民間木刻年畫重鎮。2006年 5月 20日，蘇州桃花塢木刻年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

桃花塢木刻年畫的起源與發展

在中國，民間木刻年畫是隨著雕版印刷術的產生而發展起來的。桃花塢木刻年畫，源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，至明代發展成為民間藝術流派。明代蘇州刻印的戲曲、小說、插圖盛行，受宋、元、明畫家們的長期參與、影響，蘇州桃花塢木刻年畫到了清雍正、乾隆年間進入鼎盛時期。清雅細秀、構圖復雜是其主要特色。風俗年畫尤具獨創性，其“仿泰西筆法”現象在中國民間藝術中獨樹一幟，作品線條排列細密勻正，吸收了西洋的焦點透視表現方法，講究明暗，模仿銅版畫效果。

桃花塢老年畫《五子奪魁》

從國外收藏者的桃花塢木刻年畫中，可以清楚地看到《仕女圖》中的“姑蘇信德號”字樣，《泥金報喜》畫面中的“姑蘇季祥吉發行”字樣。蘇州古稱平江，又稱“姑蘇”。學術界便將雍正、乾隆年間的木刻畫命名為“姑蘇版畫”，譽為“姑蘇版”。據稱雍正、乾隆年間的年畫作坊多達五十多家，且主要分布在蘇州城外山塘街和城內桃花塢一帶。

目前所見的作品有雍正、乾隆年間的《閶門圖》《姑蘇萬年橋》《三百六十行》《山塘普濟橋》《姑蘇虎丘志》等，這些刻繪精麗的作品既吸收了西洋繪畫的透視明暗，又不失傳統中國畫技法，可謂中西合璧、相得益彰。姑蘇版畫曾是古絲綢之路上文化聯系的紐帶，其在文化輸出上占有重要地位，因此，在東西方藝術交流史上，清代康熙至乾隆早期可謂是姑蘇版畫海外輸出的黃金時期，也是姑蘇版畫史上一頁重要的篇章。英國大英博物館中國版畫繪畫藏品部學者王小明介紹，1685 年康熙皇帝宣旨開放海禁，設立江浙四處海關進行貿易。大量的歐洲商人、植物學家、傳教士從開放口岸進入內地，姑蘇版畫就是在這一時期以私人貿易方式，從中國的東南沿海銷往歐洲。歐洲對姑蘇版畫的追捧從 17 世紀開始，一直到 18 世紀末才減弱，史稱“中國風藝術時期”。

《夏花籃筐圖》（套版，清代·康熙，桃花塢丁亮先作，海杜美術館藏，30cm×38cm）這是現藏于日本的早期蘇州木刻年畫，一個精美的花籃裝著夏天盛開的荷花、葦草與石榴花，疏密有致，穿插精巧。左有題款，作者丁亮先為康熙、雍正年間活躍于蘇州的畫家。此畫看上去很像一幅工筆的花卉畫。花籃上的“金錢”圖案象征富貴。此畫是早期姑蘇版年畫的代表作，與后期桃花塢年畫風格全然不同。

英國著名書店“寒山堂”藏有傳世數量最多的姑蘇版畫。這一時期的版畫兼具中西特色，風格十分鮮明，影響了 19 世紀前歐洲的審美。日本的浮世繪版畫也同樣吸收、借鑒了姑蘇版畫的創作元素，其美學風格受到姑蘇版畫的深遠影響。日本的小野忠重在《中國的版畫》中說：“中國的年畫感動了日本的浮世繪版畫家……浮世繪的新構思無不以此為參考。”就是這一時期的版畫，被日本版畫史家稱之為“蘇州版畫”。

《漁家同樂圖》（線版手繪，清代·乾隆，桃花塢，海杜美術館藏，93cm×52cm）此畫是蘇州早期年畫受西洋銅版畫影響極為鮮明的一例。畫中景物與人物女性衣服的陰影，采用銅版畫式細細的斜線縱橫交錯的技法。此畫氣氛和諧，在停靠河邊的船上，漁民正在平靜地生活著，體現了人們對富足、安詳生活的追求。

清同治、光緒以后，經濟蕭條，內外戰爭連綿不斷，市場規模日趨縮小，年畫外銷也逐漸停止。桃花塢木刻年畫的銷售對象轉向以農民為主，市場逐漸走向農村，接近民俗的形式。且多以適應農村生產、生活習俗、居室環境的需要，成為地道的為農民所喜聞樂見的裝飾品，風格特色也隨之表現出鮮明的鄉土氣息，內容和風格上也更好地反映出農民的生活愿望和欣賞習慣。較之前期作品，后期桃花塢木刻年畫無論在思想上，還是在表現形式上顯然單純得多，樸素得多，作品題材增加了不少反映農村生活的內容。畫面上多采用富有裝飾性的夸張手法，色彩運用上以大紅、桃紅、黃、綠、紫和淡墨組成基本色調，更豐滿熱鬧，與勞動者更為貼近。而清末桃花塢地區又是年畫的刻印和集散中心。所以，后人就將清后期在蘇州刻印的受到廣大農民歡迎的木刻年畫稱作為“桃花塢木刻年畫”。

《白賴游放生池》（濃淡墨版，清代·乾隆，桃花塢，個人藏，35.8×49.5cm）此畫為采用濃淡兩種墨色來表現的滑稽畫。畫面上寫著含有諷刺意味，引人發笑的文字。從畫中女性的發型來看，應該是康熙晚期到乾隆初期的作品。本圖描繪名為白賴的人去放生池游玩，看到了種種令人啼笑皆非的場面。畫面左邊，一名老僧正在將活魚放進枯井里，畫面右邊站著一個負債女子來放生，手里提著的籃子里卻沒有生物，既滑稽又荒唐。

從現存的桃花塢木刻年畫作品中，能看到當時年畫鋪字號名稱的，有“張星聚”“呂云臺”“宏泰”“王榮興”“陳同興”“吳錦增”“鴻運閣”等。在畫幅上署名的有桃塢主人、桃溪主人、墨浪子、墨林居士和吳友如、周夢蕉、何俊元、嵩山道人等。在這一時期，桃花塢木刻年畫無論在題材內容和體裁形式上都已非常豐富，藝術特色強烈，具有較高的藝術鑒賞價值，深受民眾喜愛并成為我國南方民間主要的年畫消費品。

新中國建立后，特別是 20世紀 80年代后，一批從事桃花塢年畫制作的設計人員，不斷推陳出新，創作了一大批內容、形式、技法皆有新意的年畫，融進了鮮明的時代氣息和藝術個性，增強了桃花塢木刻年畫的藝術生命力，形成了新的藝術風格和特點。在年畫題材的選擇上，多以蘇州的小橋流水、粉墻黛瓦、枕河人家、村姑少女、吳地習俗、蘇州園林等為內容，畫面充滿了江南水鄉的風俗人情和神韻，具有強烈的地域性和純樸清新的鄉土氣息。涌現了張曉飛、王祖德、凌虛、房志達、葉寶芬等一批卓有成就的年畫作者和刻印傳承人，使桃花塢木刻年畫在創作刻印上有所突破，達到了一個新的藝術境界。

《春牛圖》（套版，民國，桃花塢，大樹畫館藏，31.5cm×43cm）這類春牛圖上邊的空白處，是更換每年新的節氣與年號用的。畫中天神在上，鑼鼓喧鬧，預示新的一年生產與生活的開始；馱著聚寶盆的春牛跑到臺前，表達了人們對豐收與富裕的深摯期望。

桃花塢木刻年畫的藝術特色和制作

蘇州桃花塢木刻年畫技藝最終表現為一幅幅版畫作品，然而除了獨幅畫的形式，還有許多應用的領域，包括用于作為門畫、窗畫、月光、歷畫、神像、紙馬、符箓、槽頭畫、桌圍、燈畫；乃至彩格選、扇面、蛋畫、風箏紙、西洋景景片、馬吊、仿單、游覽圖等使用。作為制作使用的雕版，也可以作為一種藝術品呈現。

作為一項手工技藝，傳統上桃花塢木刻年畫的制作有明確的分工，畫稿、刻板、印刷各有藝人獨立完成，但傳承至今，繼承者越來越少，分工協作已不能滿足技藝完整傳承的要求，因此如今傳承人在傳承時，力求將畫、刻、印三項技藝都傳授給學習者。其流程如下：

（1）畫稿

桃花塢木刻年畫與刻印精美的“姑蘇版”一脈相承，其畫稿繪畫水平總體較高，通常由專業畫師或聘請專業畫家完成。桃花塢木刻年畫畫稿相對來說講究文化質量和藝術氣息，從內容到構圖，從線條到色彩，無不體現了追求精致的特點。

（2）刻版

桃花塢木刻年畫刻版工序分上樣、刻版、敲底和修改四部分。

“上樣”就是將畫稿反向用薄漿糊附在木版上，去除上面的氣泡，待平整后進行刻版。

刻版分為線版和套版，線版就是黑色的外輪廓墨線版，也是最主要的一塊版，等到線版刻好之后再根據刻好的線版刻套版，也就是顏色版。桃花塢木刻年畫刻制刀具主要為拳刀，其刀刃形如月牙，拳握木柄刻制，其刀法簡單來說有發刀、襯刀、挑刀、復刀等，每種刀法視不同情形而使用。其他則為輔助刀具。

待點、線、面刻出后，其余空白處需用敲底鑿子剔光、推平，這就是所謂的“敲底”。最后對照原畫稿進行檢查，有時需要對版子進行稍微的調整或修改，這樣，墨線版和套色版就分別刻制完成。

（3）套色印刷

桃花塢年畫為一版一色，先印墨線版，印完墨線之后，換色版逐層套印。

印刷時將版放到合適的位置后，用濕的宣紙折疊墊四角固定。左手握棕刷蘸取適量的墨汁或配好的顏料，刷在相應的木版上，棕刷放回，右手扦一張紙交給左手，同時右手拿起棕檫，順著左手的勢將紙平順的落在版上，均勻的擦在紙的背面，左手掀起交給右手，放平。由于印制一遍顏色達不到理想的最佳飽和度，需要重復2-3遍后，將紙自然下落到印臺的空檔中。以此類推，直至印完所有的套色。

（4）開相

在桃花塢木刻年畫制作中，如果是印制人物畫，最后工序中會通過附加手工敷染進一步加工處理畫面，通常是敷染人物的面部和手部，敷染出的肌膚效果勻稱而細膩，使桃花塢木刻年畫藝術效果更顯細致生動。

《一團和氣》套色印刷流程圖示

年畫制作工具：

1. 繪制工具-勾線筆、墨、紙

2.刻版工具

3.印刷工具-棕擦

4.印刷工具-棕刷

桃花塢木刻年畫工藝的保護傳承

2001年，為了繼承和發展蘇州桃花塢木刻年畫，經多方協調，蘇州市委、市政府決定將蘇州桃花塢木刻年畫社劃轉蘇州工藝美術職業技術學院。利用學院傳統工藝美術的教育優勢，桃花塢木刻年畫在新的歷史時期得到了有效的繼承和發展。蘇州工藝美術職業技術學院以校企合作的“桃花塢模式”培養年畫傳承人，在全國工藝美術高等院校中開創了非物質文化遺產傳承保護的先河。學院還把非遺元素融入廣告設計、陶藝、服裝設計、工藝美術等多個專業中，課堂教學中迸發的創意和靈感，被植入到年畫社文創產品的開發中，使傳統文化重新煥發出生命力。

年畫絲巾

年畫紅包（局部）

年畫包包

2005年 6月，整理編纂了《典籍中的桃花塢木刻年畫》，全面反映了文獻中的桃花塢木刻年畫。2007年，著手編纂《蘇州桃花塢木刻年畫集成》一書，近年還完成了“首批國家級非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄”項目、2015年江蘇省非物質文化遺產保護“記憶工程”實施項目之“桃花塢木刻年畫”項目；匯編半個世紀以來桃花塢新年畫作品的《桃花塢新年畫六十年》一書在2016年獲得了中國第 25屆“金牛杯”優秀美術圖書“裝幀設計金獎”。

為利用項目申報，在蘇州非遺辦傳承保護基金的支持下，桃花塢復制了一批優秀傳統作品，不僅挖掘、傳承了雕版印刷技藝，同時填補了復制清代中期（姑蘇版）木刻年畫的空白，《蘇州日報》《姑蘇晚報》均作了專題報道。其中復制的乾隆版《一團和氣》獲第十二屆中國民間文藝“山花獎”民間工藝美術作品精品獎。

蘇州桃花塢木刻年畫是蘇州的一張亮麗名片，它承載著江南文化的習俗，是蘇州風土人情的記錄載體，具有濃郁的生活氣息。挖掘、探討和研究桃花塢木刻年畫，對于弘揚中華民族的傳統文化有著非凡的重要意義。

作者：錢錦華，研究員級高級工藝美術師，原蘇州桃花塢木刻年畫社社長，蘇州工藝美術職業技術學院手工藝術學院原副院長。

作者：喬蘭蓉（喬麥），桃花塢木刻年畫蘇州市級代表性傳承人，高級工藝美術師。

來源：方志蘇州

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