香研|陳秋榮:置器之美·漆香幾——在2022中國香文化高校教育論壇上的主題演講
時間:2022-12-13 來源: 中國工藝美術學會 瀏覽量:
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11月26日上午,“首屆中國香文化高校論壇”開幕,此次論壇由
中國工藝美術學會指導,中國工藝美術學會香文化藝術專業委員會、中國工藝美術學會教育工作委員會聯合主辦。
中國工藝美術學會漆文化藝術專業委員會主任、北京城市學院工藝美術系主任、教授、碩士生導師、陳秋榮參加高校教育論壇并進行主題演講。
中國工藝美術學會漆文化藝術專業委員會主任、北京城市學院工藝美術系主任、教授、碩士生導師—陳秋榮
陳秋榮以《置器之美·漆香幾》為主題,探討了宋代以來文人雅士的香事活動中,置器漆香幾的造型藝術,審美特征,文化內涵和人文哲學;闡述了漆香幾的包容、含蓄、玄靜之美。而今香文化已融入了我們的日常生活——焚香、點茶、撫琴、插花、掛畫等,都成為生活中追求時尚的一種方式。
他講到
香文化發展到宋代達到了高峰,以焚香、點茶、撫琴、插花、掛畫等形式融入日常生活中,成為生活中追求時尚的一種方式,在宗教禮儀、帝王娛樂、文人雅集、貴族婦女生活中都有焚香的場景。這一時期的漆香幾的足多有四足、六足。造型簡約大方,幾面多為方形、圓形、六邊形。
從李公麟的《維摩演教圖》中香幾的造型可以看出,幾面呈六邊形,下接三彎腿,腿上結成鏤空花枝,足底外翻成蕉葉形,表面又堆砌回紋、蓮瓣等裝飾圖樣,花樣之外,幾面邊緣、腿足、足端處有適當留白,平衡了繁復的裝飾。香幾頂部與底端均為“須彌座”,李公麟維摩演教圖卷:明人沈度、董其昌、王穉登
等人在畫卷的跋中皆稱作者為宋代李公麟。當代學者金維諾等先生認為作者應是金代的馬云卿,主要根據是美國大都會博物館藏有元代王振鵬《臨馬云卿畫維摩不二圖草本》。
同時,明代漆香幾在文人生活廣泛使用,王世襄先生在《明式家具研究》中這樣描述香幾這一家具:“富貴之家,或置廳堂,上陳爐鼎,焚蘭煴麝;或置中庭,夜色將闌,仕女就之祈神乞巧。道宮佛殿,也設香幾,焚香之外,兼放法器。香幾的造型非常多樣,幾面有方形、圓形的、六角形、多邊形、梅花形、葵花形等。足有二足、三足、四足、五足六足者,其中二足極為少見。
在明黑漆嵌螺鈿龍戲珠紋香幾的黑漆表里,海棠式幾面,鶴腿象鼻式足,落在須彌座式幾座上。幾面嵌螺鈿彩繪單龍戲珠,周邊飾折枝花卉紋。邊緣沿板均開光,描彩折枝花紋。束腰上淺浮雕如意云頭紋,上彩繪折枝花紋。腿上部嵌螺鈿彩繪龍戲珠紋,下部彩繪折枝花紋。座面圓形開光內繪魚藻紋,外圈飾折枝花。腿牙內側刀刻“大明宣德年制”款。明代有室內焚香的習俗,香幾為承置香爐的家具。此器帶款,為明代早期漆家具的代表作。
從清早期黑漆描金海棠式山水圖香幾可以看出,它呈幾海棠式,高束腰,壸門式牙子,牙頭鏤雕成卷云形。三彎腿,足端上翻,雕鏤空花葉,足底承圓珠,落在海棠式束腰四足座上。香幾通體紫漆地描金,幾面飾山水紋,束腰透雕卷草紋,幾身遍飾蝙蝠、磬、如意紋等吉祥圖案,間飾回紋及卷草紋。
清代漆香幾的表面往往進行了大面積的雕刻裝飾,螺鈿鑲嵌工藝更加富麗多樣,不管置于室內還是室外,從哪個角度看過去都極具美感。清《揚州畫舫錄》中這樣描述:“小室中有天香小幾……小幾有方、圓、三角、六角、八角、曲尺、如意、海棠花諸式。”從這里可以看出,清代香幾的制作工藝,造型已經非常多樣了。
由于香幾獨特的外形特征,以及其功能的多樣性,從其出現之日起,尤其受到文人雅士的喜愛。其實,現代生活中,在廳堂放置一張具有中國古典特色的香幾做點綴,使其與室內的現代家具形成強烈反差,營造出現代都市人的懷舊情結。
原文載于:中國工藝美術學會教育工作委員會公眾號