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巍巍太行，峰巒渾厚，草木華滋，景物奇秀，自古以來就通過雄偉的身姿表達著深邃的意蘊和堅韌的品德。 太行精神是國家和民族處于危亡的關鍵時刻，中國共產黨人領導太行兒女展現的勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現的百折不撓、艱苦奮斗的精神，是為人民利益展現的勇于犧牲、樂于奉獻的精神。

“在太行山上——新時代·新太行”全國彩塑大賽， 通過彩塑藝術的方式來弘揚太行精神，講好太行故事，傳承紅色基因。中國工藝美術學會彩塑藝術專業委員會聯合“長治市武鄉縣人民政協”發布部分“太行紅色藏品故事選”， 供參賽選手遴選創作題材。

前方魯藝伊琳和他的戲箱子

李麗琴

太行山千溝萬壑，飽經滄桑，傲對亙古蒼穹，包容來往過客。武鄉縣下北漳村就是座落于太行群山深處的一個美麗村莊，這里有悠久的過往，也有神奇的傳說，更有革命的熱血，正義的精魂。

1939年秋天，一支由延安魯迅藝術學校派遣出來的文藝隊出現在了下北漳的大槐樹下，他們風塵仆仆，滿身疲憊，然而在紅軍文藝家李伯釗的帶領下，一所名為前方魯迅藝術學校很快就正式成立了。

這個學校機構齊全，精英薈萃，既有校委會、編委會、教務處、總務處，也有戲劇系、音樂系、美術系，還有木刻工廠，更有赫赫有名的前方魯藝實驗劇團，而擔任實驗劇團團長的就是今天故事的主人公伊琳。

伊琳，上個世紀出生于廣東潮州，是一個地地道道的南方人。懷著對革命的赤誠，他十幾歲就參加了革命，并隨著八路軍隊伍南征北戰，幾經輾轉，來到了晉冀豫抗日根據地。

伊琳秀氣斯文，可當化身演員走進戲里時，他卻鏗鏘滿喉，英氣逼人。 他最擅長演出的角色是關云長，一張白臉被涂成了炭紅，長髯加腮，鳳眼修長，行動步調威風凜然，雄渾唱功美譽八方。雖然是戰爭年代條件不夠充足，但只要伊琳演關公的訊息一傳出，方圓數里的老百姓就都早早蜂擁而至，圍觀而坐，看的發呆。

伊琳以戲劇為依托，加進了更多利于抗日宣傳的有益成分，不僅使人物形象更為飽滿深刻，而且傳遞出了一股不可阻擋的正義之氣，在深得百姓認可的同時，出色完成了文藝輕騎兵的歷史使命。有一次，朱德總司令觀戲后激動地表揚他說：“你真是一個不可多得的才藝型革命干部啊！咱們的戲響亮，抗日的宣傳就響亮！”

伊琳的戲箱子是一只傳統的木頭箱子，深綠色的漆皮，黃銅做的圓釘，幾經搬遷已近斑駁，但是它卻收納著劇團里的一些重要的道具。同時，它還是伊琳創作劇本、起草文件的戰地辦公桌。戲箱在哪里，就標志著實驗劇團的核心組織在哪里。

而為伊琳精心守護著這個戲箱的則是他的妻子龍韻女士。龍韻，一位來自南國花城的才情女子，齊耳的短發，聰慧的雙眸，在當時是一個具有是轟動效應的風云人物。她不僅是伊琳志同道合的知心愛人，更是前方魯藝的教學精英、戲劇創作的天才編劇、戲曲表演的一枝花魁。

艱難的歲月里，伊琳與龍韻相濡以沫，心心相印，革命道路上互相扶持，共同提高。這期間，龍韻聯系自身感悟，結合抗日所需，就地取材，創作了著名的戲劇——《模范夫妻》，這一貼近百姓生活的劇本一經上演便引起了巨大反響，無數人民深受啟發，積極支前，影響深遠。

抗日宣傳如火如荼，文村伉儷書寫佳話。與此同時，他們的女兒也于1940年初降生在下北漳村。

前方魯藝實驗劇團團長伊琳使用過的戲箱

一年后，由于前方戰事所迫，為了革命的藝術事業，他們不得不奔走于太行山各地。然而，戰時環境惡劣、情況復雜，他們只能把女兒寄養在了下北漳村里的一位老鄉家里。

臨行之前，伊琳和龍韻委實不忍心就此離開幼小的女兒，二人一夜未眠熬紅了雙眼。天亮出發前，他倆特意留下了視若珍寶的隨身戲箱，為的是讓它陪伴尚在咿呀學語的幼小愛女。

1941年，八路軍總部遷至遼縣桐峪一帶，伊琳帶領劇團跟隨總部轉戰太行深處；而龍韻則被調往“太行劇協”戰地辦公。兩個人含淚分別，雖然偶爾在行軍途中匆匆一遇，但卻沒有了在文村時并肩工作的溫馨相守。

而更大的不幸馬上到來。敵人亡我之心不死，實施了血腥“掃蕩”，龍韻女士不幸于1942年被日軍俘獲，被押送至太原日寇集中營，經過審訊與折磨后，在一次集體屠殺中英勇犧牲。

噩耗傳來，巨大的悲痛刺痛著伊琳的心靈。幾個月的緊急行軍已經使他日漸消瘦，愛人的犧牲則更讓他肝腸寸斷……

寄養在下北漳村的愛女成為伊琳唯一的掛念，可是對于置身于抗擊外敵、解放全國戰斗一線的他而言，與女兒見面是一件極其奢侈的事。

“崢嶸歲月欺人事，浩蕩乾坤入客愁”。十年后，伊琳終于有機會回武鄉老鄉家接自己的女兒。當他在下北漳村再次見到當年留下的這只戲箱時，點點清淚滴碎在了曾見證那段苦難歲月的箱子上，而箱子里，還放著龍韻親手給女兒做的一雙小布鞋……

如今，那只戲箱完好無損地保存在下北漳的太行山抗戰文化紀念館里，它不再擁有好戲開場時的忙碌開合，卻在沉默之中為我們講述著一個感人至深的真實故事。

這只戲箱講述的何止是一段揪心的甜蜜過往！它分明也在不斷提醒我們，倍加珍惜今天的幸福生活，這凝聚了多少先烈舍小家顧大局的壯烈犧牲！這個戲箱，是紅色文村下北漳的驕傲，更是中國文藝界的無尚榮光！

革命是大智大勇者的舞臺，歷史是大善大愛者的天空。讓我們向伊琳致敬！向龍韻致敬！向所有曾在下北漳生活與戰斗過的英雄們致敬！

一份布獎狀

郝俊峰

太行山上有這樣一支隊伍，在敵人的槍林彈雨里奔波，夜以繼日的通過說唱宣傳抗日，鼓舞了革命斗志，激勵了萬千同胞加入了抗日隊伍，這就是武鄉的光明劇團，為更多的了解這段歷史，也出于對武鄉秧歌的熱愛，六年前，我赴省城太原文源巷山西廣電家屬院，拜訪了時年85歲高齡的梁棟云先生。

在梁老的家中，首先映入我眼簾的便是這份布獎狀，這雖是一份普通的獎狀，而它卻有著非同尋常的歷史意義。它的存在，不僅僅是對武鄉秧歌藝人的肯定與贊揚，更是對他們蛻身革命新文藝人最好的歷史見證。注目良久思緒萬千，慶幸自己能一睹武鄉光明劇團早期的珍貴實物外，也為梁老多年來的細心珍藏而深深敬佩。自然而然，與梁老的談話也就從這份布獎狀談起。

歷史回到1944年，隨著世界形勢的扭轉，中國革命也來了個一百八十度大轉彎，勝利的曙光照亮了華夏大地，八路軍對盤踞華北的日偽軍開展局部反攻。同年1月18日，太行三專署，在武鄉縣大活莊村召開群英大會。就是在這次大會上，時在武鄉光明劇團擔任演員的梁棟云，被授予：“為人民大眾服務的藝術家”光榮稱號。既是榮譽更是鞭策，梁老和其它的藝術家一樣，在延安文藝座談會精神的鼓舞下茁壯成長，最終成長為一名出色的文藝干部，70多年來堅持文藝創作，初心不變。

梁棟云，1929年出生于洪水鎮王莊村。從小熱愛文藝，經常參加村里的文藝活動。后考入設在洪水鎮寨坪村的武鄉縣第四抗日高小，由于愛好戲劇，被編入學校業余劇團，并于1942年，主演了由校長白玉編劇的《新三娘教子》中的三娘，代表學校參加在蟠龍鎮法云寺舉辦的全縣文藝競賽，榮獲一等獎。這次盛會，太行《新華日報》曾作專題報道。

高小結業后，他被武鄉光明劇團正式吸收。由于當時他年齡小，扮相又逼真，刻畫人物細致，嗓音清亮，善于抒情等特點，很快成為光明劇團現代劇中專演女性角色的旦角演員。那個時候的光明劇團，因日寇進犯，多年來居無定所。直到1943年冬天，才在蟠龍鎮奶奶凹的三眼舊窯洞里，常住下來。他先后擔任《義務看護隊》《地雷大王王來法》《勞動模范李馬保》《血淚仇》等劇的主演，受到觀眾熱烈歡迎。

1945年春，劇團春耕放假。有著高小文化的他，與高介云、張萬一、陳鳳翔、陳弘等五人，進駐東溝村，共同創作新劇目。初春的天氣異常不穩定，忽寒忽暖的。由于此時，他剛剛種了土牛痘疫苗，兩只胳膊腫的非常厲害，疼痛難忍，渾身滾燙，不想吃飯，是劇團的幾個老師輪流給他端水送飯，精心侍候才得以好轉，讓他感到了家的溫暖。那時，戰爭仍在繼續，根據地的生活非常困難，吃不飽、穿不暖是常有的事，有時候只能到地頭崖邊摘些剛出土的野菜苗充饑。由于他正是長身體的時候，飯量又大，常常是捂著肚子不敢出聲。一次，團長高介云以為他生病了，放下正在創作的劇本就去找醫生，請來醫生一看才知道是餓壞的。正是在這重重困難下，他們以堅強的毅力創作出享譽太行區，甚至全中國的武鄉秧歌現代劇《改變舊作風》。

1946年，他隨光明劇團上調太行行署，改名為“太行光明劇團”，他也成為太行劇團的一名演員。之后，為配合黨的中心工作，適應新形勢的需要，隨團四下安陽前線，深入敵后各大村鎮，為軍民獻上了一道又一道精神大餐。同時，在太行區，又先后首演并主演了《白毛女》中的喜兒、《王貴與李香香》中的李香香、《赤葉河》中的燕燕、《兄妹開荒》中的妹妹、《夫妻識字》中的妻子、《小二黑結婚》中的小芹，以及《圈套》《兩條心》《官通民反》等劇。其中歌劇《赤葉河》，在武安冶陶晉冀魯豫土地會議上首次演出后，轟動全場，薄一波、滕代遠、張際春等晉冀魯豫中央局領導，以及文藝界知名人土賀綠汀、趙樹理、陳荒煤等對表演都給予了很高的評價。北方大學校長光未然同志，在邢臺專門給主要演員召開座談會。因此，《赤葉河》迅速傳遍太行山并風靡全國，堪稱中國歌劇史上具有史詩性的作品之一。

新中國成立后，他先后擔任山西人民廣播電臺文藝部主任、電臺書記、美術工作室主任、美術家協會黨組書記等職。是山西省戲劇、音樂、美術協會會員。1989年5月，中共山西省委宣傳部、文化廳、文學藝術界聯合會授予他從事文藝工作46年榮譽證書。

如今梁老年屆91歲高齡，雖早已離開了武鄉光明劇團，但他仍念念不忘的是與武鄉秧歌之間的不了情。正如梁老所說：“經歷了抗日戰爭和解放戰爭的洗禮，我在光明劇團時期的許多東西都遺失了，唯獨這份泛黃的布獎狀，始終珍藏在身邊，如同我的生命一樣寶貴。”

木刻《新鞋》

白 露

木刻與新鞋——這是兩個八竿子都連不起來的內容形式。木刻是一種藝術種類，將其放置在高高的藝術殿堂，也毫不為過。而新鞋，只是我們的生活用品，再怎么新，踩在腳下才是它的價值。所以，這個故事本身，就是一個二一添作五的故事。

先說新鞋，抗日戰爭時期老百姓的一雙新鞋，布底兒，布面兒，純手工納制。先找來一大堆廢舊的布片，在一個寬平的物器上，鋪展整齊，用豆面（白面的效果更好，但抗戰時期很缺乏）和水加熱調成稀稀的漿糊，在布片上抹勻，再加一層布片，然后再抹一層漿糊，就這樣，粘連六七層布片，在太陽下曬干，就形成硬邦邦的干布片。準備一個鞋樣，用剪刀按照鞋樣剪成一個個鞋底，把五六個鞋底壓在一起，幔一層松軟的白布，然后就用穿著麻繩的針，一針一針納出來，成為結實的鞋底。制作鞋面的時候，用簡單的一層干布片，剪成鞋面樣，幔一層黑布，納在鞋底兒上，這樣，一雙白底黑面的布鞋就做好了。這種鞋穿著舒服，但費時費力，一般做鞋的農村婦女們，每人手上都有長久使用麻繩、錐針形成的老繭。因此，做成這樣一雙鞋，是非常不容易的。特別是在抗日戰爭期間，窮苦的老百姓得到這樣一雙新鞋，是一種天大的奢侈。

1943年，蟠龍圍困戰打響，蟠龍附近的老百姓已經被八路軍掩護轉移到安全的地帶，為了給前線打仗的八路軍戰士及時供應吃的喝的，老百姓省吃簡用，主動拿著一些干糧、雞蛋到前線送慰勞品。有一天，一位中年男人也在送慰勞品的隊伍里。和其他老百姓一樣，都背著口袋，或者提著籃子，或者用木筲挑著米湯，唯一不一樣的，是他腳上有一雙嶄新的布鞋，這雙布鞋是他老婆給他做的，轉移的時候，為了不被鬼子拿走，就把這雙新鞋也帶走了。中年男人腳上的鞋早就爛的不成樣子，但他一直舍不得穿這雙新鞋。這天，要到前線送慰勞品，腳上的鞋子實在爛的穿不成了，而且上前線非常危險，就換上這雙新鞋。他已經有好幾年沒穿過新鞋了，乍一穿上，他還有點不習慣，走起路來小心翼翼的，生怕踩壞了一般。

就這樣，中年男人跟著隊伍上了前線。等到一波攻擊打完，戰士們都退下來進行休整，準備下一輪攻擊。

百姓們的慰勞物品都送到戰士的手中，就在他們準備返回的時候，中年男人忽然看見一位八路軍戰士光著一只腳。就問，“孩子，你的那只腳怎么光著？”戰士回答，“鞋子太爛了，打沖鋒的時候甩掉了。”

中年男人不再答話，下意識地看了看自己腳上的新鞋，又看看戰士那只傷痕累累的腳。戰士一拐一拐地離去。中年男人真想將自己的新鞋脫下來給了那位戰士，可是又想到，這可是老婆熬了多少夜一針一線納出來的，自己都舍不得穿。中年男人走了幾步，又返回來，一會兒那孩子又要沖鋒，光著腳多不方便，萬一因為這腳不方便而受傷咋辦？萬一——老農不敢再想了，就下定決心準備脫鞋。但是中年男人又犯猶豫了，這鞋子是量住自己的腳做的，還不知道那孩子能不能穿上。他又將鞋子穿上，準備返走，走了幾步，心里又想到，不就一雙鞋子嗎，八路軍戰士為了老百姓命都不顧，一雙鞋子有什么猶豫的。這次中年男子沒有再猶豫，果斷脫下自己腳上的新鞋子，光腳來到那位戰士跟前，將鞋子遞給戰士。“孩子，這是一雙新鞋，來，穿上它。”戰士望著這雙新鞋，激動的說不出話來，給大叔敬了一個軍禮，穿上新鞋轉身投入戰斗。而這位中年大叔，則光腳跟著送慰勞品的隊伍返回村里。

這一幕，被戰地記者華山看到，于是便有了第二個故事。木刻。

華山是我國著名的戰地記者、作家、木刻家，原名楊華寧，我們在小學時讀的《雞毛信》便出自他的手筆。自19歲作為《新華日報》的特派記者奔赴抗日前線，一直到59歲對越自衛還擊戰時還堅持帶病上前線采訪，他的新聞作品，都是親身經歷參與到新聞事件中，因此，他的作品非常具有權威性、真實性。

這天，華山同志正在蟠龍圍困戰的戰場上進行采訪，看到這一幕真實的景象，被這份軍民魚水情深深感染，他將這件事牢牢印在自己的腦海里，用木刻的藝術形式，將這一幕記錄，精心創作了這幅木刻，并于民國三十三年（1944）六月一日，將這副作品刊登于延安出版的《解放日報》第四版上，配有簡要的文字說明：“新鞋，華山作。在武鄉某次戰斗中，一個到火線上送慰勞品的老百姓，把自己腳上的新鞋，脫下來送給沖鋒的戰士。”

這份珍貴得《解放日報》，目前收藏于我縣紅色文化民間收藏家籍貴先先生處，真實反映了抗日戰爭時期八路軍與老百姓魚水情深的一幕。

抗大第六期畢業證章

白 露

中國人民抗日軍事政治大學，簡稱抗大，1937年1月由西北抗日紅軍大學改編而成。在抗日戰爭中，大量吸收知識青年、知識分子參加革命，促進了八路軍、新四軍干部思想理論、戰略戰術和科學文化水平的提高，曾培養出10余萬名德才兼備的優秀干部，抗大這所馳名中外的“窯洞大學”，成為人民軍隊軍政干部的搖籃，成為中國近現代教育史上的“革命熔爐”。

1939年，面對國民黨頑固派的層層封鎖和日本侵略者對邊區的狂轟濫炸，前后方聯系異常困難，學員的生活和學習以及畢業后參加戰斗受到了阻礙，為了解決困難，根據毛澤東同志指示，中共中央決定，將抗大遷至晉東南抗日前線辦學。克服重重困難，幾經周折，由副校長羅瑞卿率領幾千人的抗大總校，于1940年2月26日到達八路軍總部所在地武鄉縣蟠龍鎮，校部機關駐扎在原義昌家，訓練部設在鎮中心的法云寺；政治部駐扎在鎮北不遠的白家莊村，教室設在村中天主堂。

抗大總校一到武鄉后，馬上就開始了招生工作，招收的學員主要來自八路軍和山西青年抗敵決死隊、中華民族解放先鋒隊、山西犧牲救國同盟會等軍隊、抗日群眾團體以及地方抗日民主政權的干部，也有少量的新四軍學員，本期共招生4960多人。經過近兩個月的準備，1940年4月15日，抗大第六期在武鄉縣蟠龍鎮正式開學了。

這一期的學員大多具有較高的階級覺悟和基層領導工作經驗，也有一定的對敵斗爭經驗，經得起艱苦斗爭的考驗，但由于文化程度較低，甚至有許多的文盲或半文盲，學員中有半數以上不能記筆記，具有高小文化程度的同志也只能記簡單的筆記，不少學員的筆記本上畫著各種圖形，來代表寫不出的文字，這樣的筆記本像天書一樣，只有自己才能看懂，由此還鬧出了不少啼笑皆非的故事。

有一名學員在學習到“同仇敵愾”這一成語時，在筆記本上認真地記下了，為了加深記憶，就在旁邊畫了一群憤怒的中國人指著一個日本人。有一天，教官提問他這個成語，他脫口而出：同仇敵氣，引發同學們哄笑。還有一名學員在學習榆錢錢時，不會寫，只好畫了條魚后面再畫兩個銅錢，同學們看見后調侃他說：你是想讓這條魚生出許多錢來嗎？是不是想有很多錢去娶媳婦！像這樣搞笑的事數不勝數。后來，同學們不論是勞動還是背糧行軍途中，都把詞語寫在卡片上，掛在前面人的背后，一邊走路一邊記筆畫和詞意，通過各種手段努力學習，因而這一期文化教育取得了很大成績，基本上掃除了文盲和半文盲。

日寇對深入敵后辦學的抗大十分痛恨，派出漢奸、特務四處偵察抗大的動向，聲言要“消滅抗大”，甚至日軍華北方面軍司令官岡村寧次都聲稱：“寧肯用20個日本兵換一個抗大學員，用50個日本兵換一個抗大干部。”抗大隨時都得作好反“掃蕩”準備。為了積極參加對敵斗爭，在此期間，抗大批準部分學生提前畢業，分配到決死縱隊去工作，他們成為營、連級領導走上了抗日前線。

1940年8月20日，“百團大戰”打響。在激烈的關家垴殲滅戰中，五名學員投入線戰斗，因為他們在進入抗大前有過游擊戰的經驗，此次他們擔任了偵查與破壞任務。左權將軍發出總攻命令前，敵岡崎大隊長帶著他的部隊摸黑搶占了山背后的關家垴村，占據關家垴山頭，把六挺機槍安放在山頂的墳地里，另外還派了200多人搶占了南面柳樹垴高地，在窯洞外面挖好工事。夜晚3點，五名學員互相掩護，神不知鬼不覺地靠近關家垴山頭，刺刀一閃，日本哨兵倒地，這時號角吹起，殺聲四起，戰友們沖了上來發起全面總攻，五名學員用敵方機槍瞄準著墳地，連珠炮似地射擊敵人，全連戰士就在這幾挺機槍的后面跳躍前進。激烈的戰斗連續打了兩個晝夜，敵我雙方損失慘重，后因日軍援兵大部隊抵達被迫撤圍。關家垴一戰，對于五名學員來說，這是一次實戰，更是一次洗禮，他們把戰斗中所見所聞以及戰后的經驗總結進行了系統的歸納和記錄，返校后，他們的經歷成了活教材，形成的文字資料充實了軍事訓練教材。

1940年12月，第六期學員完成學業全部結業，學員分赴各抗日根據地。朱德總司令特為畢業學員親筆題詞：“努力工作，造成鐵的干部，準備反攻。”并為他們頒發畢業證章。畢業證章為扇貝形，正中為五角星，五角星下面有數字“6”，代表第六期，上面有“團結緊張、活潑嚴肅”八字，底座有“畢業證章”四字，左右各有“抗”“大”二字，設計精美，制作精巧。抗大第六期是在敵后邊學習、邊戰斗、邊總結經驗中度過的，取得了較好的成績。

這枚珍貴抗大畢業證章，由我縣紅色文化民間收藏家梁松筠先生收藏，她記錄了抗日軍政大學在武鄉創辦第六期的真實歷史，反映了抗大“從這里走上戰場”的辦學理念，培養能打仗、打勝仗的指揮員，賡續抗大血脈，文物是最好的見證。

魯迅贈送陳鐵耕的木刻刀

李東興

在我的書房珍藏有一套極為珍貴的木刻刀，這是一組六枚木柄銅箍鋼身的組合木刻刀具。紫紅色的木柄雖已傷痕斑駁，卻并未褪卻典雅的色澤；木柄與刀身銜接處的全銅刀箍都已生滿綠銹，鋼質的刀身有的已經扭曲，甚至其中一支已經斷為兩截，卻依然煥發著飽經滄桑的古樸魅力。

2019年4月6日，當我再次來到當年太行山上的魯迅藝術學校領導人陳鐵耕的老家廣東省興寧市，看望他70多歲的兒子陳鐸元一家時，陳家人將珍藏了數十年的魯迅先生當年贈送予陳鐵耕的這一套木刻刀贈送給我。

魯迅贈送陳鐵耕的木刻刀

2019年4月6日陳鐵耕的兒子陳鐸元（左）向筆者贈送魯迅贈送給陳鐵耕的木刻刀

歷經80多年后，這套曾伴隨陳鐵耕在太行山上出生入死，并雕刻出多少抗日版畫的木刻刀，終于又與抗戰圣地武鄉縣的下北漳村緊緊聯系在了一起。這套珍貴的木刻刀背面的故事也終于浮現了出來。

魯迅是偉大的文學家、思想家、革命家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。他一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域作出重大歷史貢獻。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

魯迅還是中國新興木刻運動的倡導者和先行者，他一直享有“中國版畫之父”的美譽。他生前大量引進了西方木刻、版畫作品，并在精神和理論等多方面支持青年人學習木刻、版畫藝術，不僅創辦過版畫學習班，自費編印了木刻畫冊十余種印行近萬冊，還將部分畫冊和自己購買的木刻工具贈予有潛質的木刻青年，極大地推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻。

當年魯迅在上海倡導中國新興木刻運動時，與魯迅先生交往最密切、創作最活躍的當屬來自廣東的客家人陳鐵耕。陳鐵耕出生于梅州興寧市永和鎮華嶺村。中學畢業后，于1927年年僅19歲的陳鐵耕考入杭州國立藝術院，1930年來到上海從事木刻運動和革命文藝宣傳工作，與江豐、陳卓坤等人在上海發起組織中國現代美術史上第一個革命美術團體——“一八藝社研究所木刻部”，率先投身于魯迅發起的新興木刻版畫運動。在此期間，他與魯迅有頻繁的接觸，并結下了深厚的感情。

1931年8月，魯迅在上海長春路319號主辦中國最早的木刻培訓班“木刻講習會”，專門請來日籍好友內山完造胞弟、暑期旅滬的內山嘉吉做講師，義務傳授木刻技法，并親自擔任翻譯。陳鐵耕參加了為期一周的課程及實習。

陳鐵耕在太行山上

一次，陳鐵耕和同伴到內山書店買木刻刀，正好碰見魯迅先生。因七把一盒的刀已賣完，只剩下三把裝的小學生用刀，鐵耕二人不愿意要。魯迅勸他們暫用為佳，他還說：“暫用小學生的工具，創作出來的決不會等于作品就幼稚了。”幾天后，魯迅先生又專門將從別處買來的幾套木刻刀贈送給陳鐵耕等木刻青年。

木刻講習會后，青年木刻者創作十分活躍，但不久就為反動當局所不容，有的木刻團成員遭到逮捕，而陳鐵耕因此逃離上海回到老家。然而，他對魯迅贈送的木刻刀愛不釋手，經常用它作畫，并與魯迅先生保持通信聯絡。他曾在信中向魯迅索求先生與西諦合編的《北平箋譜》。對這部集332幅人物、山水、花鳥箋，魯迅說：“此書實不獨為文房清玩，亦中國木刻史上之一大紀念耳。”而西諦則稱之為晚清以來“刻的豐碑”。可是它僅印百部，即使這樣，魯迅還是特意給鐵耕留出一部，親自用小包掛號寄到陳鐵耕的故鄉，還寄去自己印的蘇聯木刻精粹《引玉集》。

由于魯迅的關懷與器重，陳鐵耕無論在哪里都一直堅持木刻創作。魯迅每接陳鐵耕的來信和版畫都熱情地給他回信。如《魯迅日記》1932年7月24日記載：“得陳耀唐（陳鐵耕）信并刻泥版畫五幅，夜復。”

用著魯迅先生贈送的這套木刻刀，陳鐵耕幾年間創作了大量優秀的木刻作品。據后來統計，陳鐵耕與魯迅之間共有28次互寄作品和互通音信的交往。陳鐵耕寄給魯迅的新作，有泥版連環畫《廖昆玉的故事》、丁玲小說《法網》插圖和魯迅小說《阿Q正傳》插圖等。陳鐵耕的《母與子》、《殉難者》等17幅木刻版畫作品被魯迅看中，還被先生親自寄往法國，參加了1934年3月14日在巴黎舉辦的“革命的中國新藝術展覽會”展出。而且，陳鐵耕是這次展覽中作品最多的作者。

1936年10月19日，魯迅在上海病逝，陳鐵耕內心萬分悲痛。他再也聆聽不到先生的教誨，卻揣著先生贈送的這套木刻刀堅定地沿著先生倡導的革命文藝道路走了下去。

1938年陳鐵耕帶著魯迅贈送的這套木刻刀奔赴革命圣地延安，先在成立不久的魯迅藝術學院任教。年底，他與魯藝部分文藝工作者一道投身于太行山敵后抗日前線。

1939年秋冬之交，陳鐵耕來到武鄉縣下北漳村，與李伯釗等籌辦了聞名遐爾的晉東南魯迅藝術學校（史稱“前方魯藝”），并出任該校副校長（后任代校長兼黨總支書記）。在戰爭硝煙的惡劣環境中，陳鐵耕在擔負魯迅藝術學校領導組織工作的同時，還拿起魯迅贈給他的這套木刻刀創作了許多抗戰版畫。

在日軍頻繁“掃蕩”中，前方魯藝師生枕戈待旦、寢食難安，陳鐵耕每遇戰斗和轉移時，別的東西都不攜帶也要隨時將這套木刻刀背在身上。

抗戰勝利后，陳鐵耕曾回到延安在魯迅藝術文學院任教，后又到東北哈爾濱大學文藝學院美術系任教。1949 年他赴北京出席了全國首次文代會，五十年代執教于沈陽魯迅美術學院，1959年回到廣州美術學院工作。這套木刻刀始終伴隨在陳鐵耕的身邊。

上世紀六十年代中，陳鐵耕遭迫害返鄉，在兒子陳鐸元（收養兄長之子）的照顧下度過最后的歲月。臨終前，陳鐵耕將身邊僅存的幾件物件托付于家人，對這套由魯迅先生贈送的木刻刀向家人作了再三叮囑。

1970年，62歲的陳鐵耕含冤去世，1979年終獲平反。數十年來，陳鐵耕的家人一直小心翼翼地珍藏著這套木刻刀。因為周遭無人懂得它的獨特價值及其主人的革命經歷，所以一直藏于茅屋無人識，單待知者成歸宿。

2017年夏天，我在尋找前方魯藝老人及其后人過程中，聯系到陳鐵耕的后人，近年來多次專程去往陳鐵耕的家鄉走訪……精誠所至，陳鐵耕的后人深為感動，終于將魯迅先生當年贈送給陳鐵耕的這套木刻刀，欣然捐贈給了我這個當年的魯迅藝術學校誕生地的后人手中。

陳鐵耕是在魯迅先生的親自栽培下，成長起來的我國第一代版畫家，是新中國美術史上留下閃光名字的木刻先驅，是抗日戰火中誕生的魯迅藝術學校領導者。這套來歷特殊、又承載著特殊意義的木刻刀，是我國早期木 刻美術和太行山抗戰文化歷史的珍貴見證，是昭示歷史、教育后人的獨特藏品。

婦訓班的羅圈椅

白 露

在武鄉縣韓北鄉石圪垤村時鄉殿內的正殿上，保存著一個殘破的羅圈椅，椅面已不存在，只有一根半圓形木頭圍成的椅背和四條椅腿，椅子的連接處均被皮帶釘子固定，可見已被修理過多次。抗戰時期，武鄉縣不僅是華北敵后抗日游擊戰爭的司令部，而且是華北婦女抗日救國運動的中心，石圪垤村正是舉辦兩期婦女干部訓練班的地方，這把椅子曾經見證了這段光輝的歷史。

1940年初，北方局婦委在前王家峪附近的石圪垤村舉辦了第一期婦女干部訓練班。浦安修同志以中共中央北方局婦委負責人的身份，經常到婦訓班來進行講課、輔導，參加班、組討論。這把羅圈椅就是她的辦公座椅。

一天，浦安修在參加小組討論時，發現一位學員心不在焉，常常走神，偶爾還要流淚，討論結束后，便找這名學員談心，聊起了家常。這才得知，這位學員的父母不贊同她拋頭露面干革命，還為她安排了一門親事，而她打心眼里反對包辦婚姻，但又不想讓父母傷心難過，所以正為此事發愁。浦安修開導并鼓勵她說：“你現在要集中精力好好學習，不要哭，婚姻問題畢業后再考慮。”之后，浦安修非常關注她的思想動態，常常主動找她談心，告訴她將自己所學到的黨的基本知識和抗戰形勢講給父母聽，鼓勵她開導父母接受新思想。在浦安修的幫助下，這名學員不再為此事煩惱，專心投入到學習之中，進步很快，取得了很好的成績。三個月后婦訓班畢業典禮的前一天，這名學員敲開了浦安修的門，此時浦安修正在準備第二天的畢業典禮事宜，看見她，浦安修便熱情地請她坐到自己的辦公羅圈椅上，這位學員滿眼淚花說道：“浦大姐，感謝您的幫助和愛護，就要畢業了，很舍不得離開您，舍不得離開姐妹們，但是我知道，我們的革命才剛剛開始，黨和人民需要我們，我回家后會說服父母，絕不接受包辦婚姻，我會以國家民族為重，爭取到最艱苦的地方去，貢獻自己的力量。”浦安修聽后非常欣慰。

北方局婦委組織了婦女工作隊，浦安修同志還親自帶隊到土河村協助地方開展婦女工作。到村后，浦安修走家串戶了解情況并一一記錄，晚上就坐在這把羅圈椅上分析問題，撰寫解決方案。土河村束腳婦女多，嚴重危害婦女身心健康，浦安修便把婦女放腳的好處編成通俗易懂的順口溜，中間還參雜了鼓勵婦女自食其力、勇于革命的內容，再喊幾個孩童天天念誦，日子久了，老鄉們便也漸漸明白其中的好處，都十分歡迎浦安修同志到村里來為她們講課。

石圪垤村中共北方局婦訓班第一期畢業典禮大會上，彭德懷副總司令參加并講了話，也是坐著這把羅圈椅。

其實，卓琳、劉志蘭、康克清、李伯釗、劉亞雄等領導同志都在婦訓班工作生活過，她們開設識字班，教唱革命歌曲，排練文藝節目，雖然生活艱苦，但學習氛圍活潑，學員們也非常珍惜這兵荒馬亂的日子里這來之不易的學習機會。她們還領導和組織了武鄉的婦女解放運動。在石圪垤舉辦的兩期婦訓班，培養了一批優秀的婦女干部，組織婦女抗日、支前。畢業的學員回到當地后帶領其他婦女不僅解放自身，更有大批婦女加入抗日隊伍，參軍、支前、送兒送夫上戰場，為抗戰勝利做出了極大的貢獻。

如今，只要到石圪垤村的人都會看見這把羅圈椅，它就靜靜地安放在當年畢業典禮的主席臺上，雖然殘破，但木質光彩依舊，就像當年婦訓班的思潮，仍然感染激蕩著每個人的心靈。

太行山抗戰文化旗幟《魯藝校刊》

李東興

這是一份抗戰時期創辦于武鄉縣下北漳村的重要刊物，透過刊名《魯藝校刊》，我們知道它就是中共中央北方局與八路軍總部于1939年冬創辦的魯迅藝術學校校刊。如今，它的創刊號靜靜地陳列在八路軍太行紀念館的展柜之中，但它背后的故事卻永遠流傳于天南海北。

《魯藝校刊》創刊號

那是1939年的秋天，中國共產黨領導的八路軍縱橫馳騁于太行山間，抗日戰爭已進入非常艱難的時期，日寇對晉東南的第二次“九路圍攻”剛被粉碎，國民黨頑固派卻掀起反共高潮，山西軍閥閻錫山也緊隨步伐，制造了“十二月事變”。

為適應民族抗戰的緊迫需要，中共中央北方局和八路軍總部領導考慮，在華北敵后創辦一所由共產黨自己領導的專門培養抗日文化藝術干部的學校，以增強晉冀豫根據地發動抗敵的力量。

中共中央北方局書記楊尚昆的愛人、紅軍時期的文藝領導干部李伯釗，剛參加過延安魯迅藝術學院創建工作，并擔任該院黨組成員兼編審委員會主任，就成為擔此重任的不二人選。

經過緊張的籌備，1939年底，晉東南魯迅藝術學校（史稱“前方魯藝”）在武鄉縣下北漳村成立。該校旨在貫徹中國共產黨的抗戰路線方針，在前方培養更多抗日文化藝術干部骨干，迅速壯大黨的抗戰文化戰線和文藝隊伍。首批招收男女學員280多人，大多是由八路軍各部隊和晉冀魯豫邊區各專署選送而來。

1940年元旦，魯迅藝術學校正式開學。開學之日，朱德總司令來到下北漳村出席成立暨開學大會。他在講演中指出，“我們的文藝作品不是給少數人看的，而是給中國廣大民眾和軍隊看的，我們必須認清對象，面向群眾，面向士兵。認清對象，便提出一個問題——藝術的民族形式和民間形式的問題，也就是大眾化和通俗化的問題……”

在場的魯藝學校校長李伯釗聽了朱老總的講話，想到的是前方魯藝舉什么旗、走什么路的問題，想到的是必須創辦一份刊物來闡明黨的文藝思想、方針和魯藝學校的辦學理念。于是，她將創辦的校刊的事提上1月5日的校務會議議事日程。

為了辦好這份刊物，李伯釗把八路軍野戰政治部駐下北漳村主抓文化工作的孫泱，根據地的最有名望的作家高沐鴻、詩人岡夫，延安來的文化人陳默君、蔣弼，還有魯藝學校副校長、老木刻家陳鐵耕和教務處主任牛犇、音樂系主任朱杰民等，都邀請進校刊編審委員會。而她自己則在參與組稿和編輯工作的同時，負責與黨、政、軍、民各方的溝通協同工作，很快得到各方各級的大力支持和積極響應。

1940年4月15日，《魯藝校刊》創刊號正式出版。該刊為月刊，32開本，油光紙刻寫油印，全冊48頁。封面是白報紙，上方用紅色油墨刻印著八路軍總司令朱德親筆題寫的“魯藝校刊”4個大字，旁邊印有“朱德”簽名；中部刻印著由地球、旗幟和戰士組合的一幅圖；下方左側印有時間，中間有“創刊號”3個字，再下以6個小形字體署有“魯迅藝術學校”校名，右下方是魯迅先生的頭像。這個封面由延安來的魯藝木刻工作團成員、魯迅藝術學校教務處干部兼美術系教員彥涵設計。

扉頁為創刊號的目錄，標明封面設計、校歌、發刊詞、題字以及篇名和作者等。第1頁登載的魯迅藝術學校校歌，由校長李伯釗親自作詞，音樂系教員朱杰民譜曲。

第2頁是發刊詞。文中說明創辦校刊：一是為根據地的鞏固和發展，借以總結工作，以作鑒鏡；二是為開辟文藝創作的園地；三是為補充教學的不足，將從實踐中所得到的經驗教訓貢獻給更多的文藝工作者。總之，這個刊物是為了使敵后抗日根據地的文藝運動更加發展，抗日部隊中的文化教育工作更加活躍而創辦的。

第3頁至第7頁是在前方的5位領導人的親筆題詞，體現了領導對該校的重視、支持和期望。彭德懷的題詞是：“為人生的藝術本質是戰斗的，不是擁護就是反對，別的力量是阻撓不住的。”楊尚昆的題詞是：“一切藝術作品應該適合民眾的需要及為民眾所了解。”陸定一的題詞是：“藝術的真價值在于它能以革命精神教育勞動大眾”。羅瑞卿的題詞是：“敵后藝術運動的推進機”。趙品三的題詞是：“揣摩世事，體驗生活”。

第8頁至12頁刊有李伯釗校長親自寫的一篇理論性文章，題目是《略講藝術與政治生活》。該文批評一些人把藝術與人們的社會政治生活和民眾運動分離開來的錯誤思想，肯定了藝術是社會生活的積極反映。通過有理有據的分析，進一步批判了“純藝術品”的錯誤認識。號召藝術工作者投入到火熱的斗爭中去，創作出為抗戰、為人民大眾服務的好作品。

第13頁到19頁是蔣弼的《從一般到深化》。文章指出：在抗戰三年當中，已經培養了大量的藝術工作者，創作了不少真正為老百姓喜聞樂見的藝術作品。但是，有一個提高的問題。他號召廣大的藝術工作者投身到群眾的斗爭中，“灌注自己豐富的熱情，經歷戰斗，了解戰斗，把握戰斗，在戰斗中充分發揮自己，鍛煉自己”，以便得到藝術的深化和提高。在這篇文章中，既講了藝術的作用，又指出要從一般到深化提高的問題。

晉東南魯藝第一屆畢業美術展覽會場前合影

此外，還有朱杰民寫的《對敵后歌詠的一點意見》，他首先指出歌詠的作用并不亞于戲劇，但是歌詠運動還未得到應有的發展和健全的程度。接著提出三點意見，一是缺乏“健康”的音樂工作者；二是短小精悍應時的歌子太少，多是一般的冗長的陳舊的歌子；三是歌詠工作者聯系與批評工作做得不夠，單獨發展傾向存在。他希望各地音樂工作者應對上述問題討論研究，以便對敵后歌詠運動有所幫助。

從20頁到25頁，有王林的通訊《冀中區戲劇運動》，報導了敵后根據地開展的轟轟烈烈的戲劇運動情況，指出當時話劇工作的特點和條件，以及它在當時推動抗日戰爭的歷史作用和開展戲劇運動的重大意義。

29頁到34頁，是教務處主任牛犇寫的《魯藝概況》一文，還有雷力寫的《魯藝教職員生活片斷》。35頁至44頁，刊登的是學員們的作品，有詩歌、通訊等，形式多樣，內容充實。

《魯藝校刊》自出版創刊號后，先后出刊二十余期。在烽火連天的太行山上，前后共開辦兩年多時間。即使在1940年夏，日寇反復“掃蕩”，李伯釗帶領師生整日輾轉于武鄉東部與敵周旋，無法按時出刊，但當日軍“掃蕩”稍有停歇，她就又抓緊組織刊物編印出版工作。

1941年，李伯釗回延安后，心中仍然牽掛前方魯藝和《魯藝校刊》，每見前方來人，都會詢問前方魯藝和《魯藝校刊》的情況，時任《魯藝校刊》編委會主任、著名詩人岡夫與《魯藝校刊》主編、小說家蔣弼，每有新刊出版，都會托人給在延安的李伯釗捎去一本。

《魯藝校刊》盡管只是一份貌似普通的校刊，在當時則被譽為“太行山抗戰文化戰線一面旗幟”。它不僅真實地記錄了魯迅藝術學校在黨的領導下成長、發展和壯大的過程，更為重要的是它正確引領了敵后文藝的發展方向，極大地推動了前方的抗戰文化工作。

時光飛逝，斗轉星移。《魯藝校刊》當年因系手工刻印，份數有限。經過數十年的社會變遷，現存更為罕見，已成為不可多得的珍貴文物和寶貴史料。

透過《魯藝校刊》，我們可以窺見“前方魯藝”為推動太行山敵后抗戰和根據地文藝運動作出的不可磨滅的重要貢獻，以及對新中國革命文化藝術發展所產生的深遠影響。

《百團大戰歌》創作手稿

郝雪廷

這是決死一縱隊二十五團戰士創作的一首歌唱該團參加百團大戰的歌詞。其歌詞共分七段，每段都是上下兩句，每段兩句基本壓韻，是一首典型武鄉民歌風格的歌詞。《百團大戰歌》以舊瓶裝新酒的辦法，利用武鄉民歌演唱。該歌詞內容為：

《百團大戰歌》

1、八月二十一，下午八點半；

八路軍決死隊，展開百團戰。

2、破壞政（正）太路，積（疑為“截”）斷平漢線；

同蒲路呀也積（疑為“截”）斷，鬼子沒法辦。

3、道路挖戰吼（疑為“壕”），炸壞鐵路橋；

這一場呀打惡戰，打得也（疑為“他”）呱呱叫。

4、英勇的決死隊，走路如刮風；

人不知呀鬼不兜（疑為“覺”），來了一旅人。

5、決死隊真英勇，屏（拼）命往上沖；

一霎時呀把碉堡，圍了個元（圓）盆盆。

6、炮臺上的鬼子兵，還有些化（皇）協軍；

交（繳）槍不殺他不行，個個都送了命。、

7、九月二十三，天明月政（正）南；

黃（皇）軍在呀敵碉堡，一黑夜就完蛋。

這件文物發現于武鄉縣蟠龍鎮石甕村，歌詞是決死一縱隊二十五團文化戰士創作的，其中有一些錯別字，創作時間是1940年10月，這期間，正是該團參加榆遼戰役后在石甕村休整。

歌詞記錄了該團從8月21日開始參戰，到9月23日攻下碉堡，參加百團大戰第一、二階段的整個場面。其中第一段提到的“八月二十一，下午八點半，八路軍決死隊，展開百團戰”，百團大戰是8月20日晚8時正式開始的，但決死一縱隊在百團大戰中的首戰應該是21日傍晚。21日下午，40多個日本鬼子利用“青紗帳”作掩護，偷襲一縱隊二十五團團部駐地壽陽縣大落坡村。該團八連官兵發現后，立即組織反擊。子彈打完了，官兵就全部上刺刀，與敵短兵相接展開激烈的白刃格斗。六班一名戰士在被敵人刺中腹部的情況下，死死抱住一個鬼子，用牙狠狠咬住其咽喉，與之同歸于盡。經過激烈拼殺，八連官兵將敵大部殲滅，保衛了上級首長和機關的安全。戰后，該連被八路軍總部授予“白刃格斗英雄連”榮譽稱號。

第二至六段描寫百團大戰的戰場氣氛、戰斗收獲，以及決死一縱隊的參戰情況。第七段寫9月23日的戰斗。9月23日我軍發起榆遼戰役，二十五團以一營主攻沿畢，其余主力兩個營位于梁山谷附近待機。當晚23時全線發起攻擊，第一連在火力掩護下以勇猛迅速的動作沖過三道鐵絲網，直撲外壕前沿。守敵倉惶集于碉堡內，以輕火力向我還擊，并出動20余名向我反撲。由于后續部隊未能跟進，一連被迫退出。當我實行第二次沖擊時，守敵大放毒氣，突擊隊大部人中毒，稍稍后退，接著又連續組織七次突擊未奏效。這時天亮，陣地上不易立足，才將主力撤出戰斗，準備黃昏再度攻擊。24日18時，一、二兩連改由西北方向秘密向敵接近，摸進陣地時發覺守敵外逃。獲皖南炮一門，此時三連由正面突圍，碉堡為我占領。榆（社）遼（縣）戰役，是八路軍一二九師三八五旅、三八六旅、新編第十旅、決死第一縱隊和太岳軍區部隊等部，在百團大戰第二階段的主要戰役，經榆社縣城、王景、紅崖頭，遼縣石匣、管頭等戰斗，至10月1日戰役結束，共殲滅日偽軍900余人，攻克榆社縣城及榆遼地區敵據點多處。戰斗結束后，部隊開到武鄉休整的。

這件《百團大戰歌》創作手稿，是粉紅色有光紙，32開，用小楷毛筆書寫。它記錄了決死一縱隊在百團大戰中英勇作戰的場面，也從中看出了我八路軍戰士在戰斗的間隙依然歌聲不斷，以一種樂觀的革命主義精神來對待戰爭，用歌聲來鼓舞我軍士氣的革命豪情。

2008年在武鄉縣石甕村發現，現由武鄉紅色收藏家梁松筠收藏。

一方炕桌一盞燈

采 禾

“這張方桌的名字叫炕八仙，這盞燈其實不是燈，就是老百姓家以前吃飯用的小陶碗……” 父親說。

地上，一張深棕色的小炕桌，高一尺，面二尺見方，榫卯結構，四條圓柱短腿支撐，四周由圓柱形橫梁及橫梁上面二寸寬的帶簡約彎曲的擋板牽扯，起穩定作用，斑斑駁駁的漆面深藏著歲月的痕跡。桌子上面，一只淺口小碗，淺褐色，帶小花圖案，古樸而厚重。父親說：“在碗里倒上素油，用棉花搓一根燈捻子，就成一盞燈了。”

看到眼前的這兩件父親當寶貝的藏品，記憶拉回到從前。小時候留在記憶深處的物件，這方炕桌和這種小碗，算是印象頗為深刻的幾件。

每到冬閑時節，坐在暖暖的土炕上，祖父便成了最受孩子們歡迎的“故事大王”。祖父名叫李炳，1939年，在他24歲的時候，加入了中國共產黨，與韓北村最早的20多位黨員一道，成為本村抗日救亡運動的骨干力量，積極參與動員群眾、宣傳抗日、屯積公糧和自衛隊等工作，期間，曾兩次擔任村長，在戰火紛飛的歲月中，參與和見證了韓北村抗戰時期的所有重大事件。講故事的時候，總是在這炕桌上，擺了油燈、水煙盒，幾個小孩輪流給祖父捻“煙圪蛋蛋”，小心地按在煙袋眼眼里，祖父則俯身就燈，微微一吸，燈火搖晃，吞云吐霧，棒棒棒，磕磕煙袋，煙霧繚繞之間，煙草香味之中，一個個故事娓娓道來，流淌在冬日的溫暖里。

祖父講的大多是抗戰時候的事。我們家在村里稱之為南院，上、中、下三個院子，弟兄幾家分住，雖然不是財主，但也算是個殷實人家，耕讀傳家，重視教育，祖父從小讀書，幼時在南寨家的私塾，后時又就讀于奶奶凹高校，這可是武鄉當時的名校呀。1938年后，八路軍進駐韓北村，我們家因為房屋有空閑，既然也就成了八路軍的住所，三八五旅旅部、三八六旅旅部、總部特務團、七七二團、十三團、十四團等許多機構都在村里住過，什么王連長呀、李排長呀、武科長呀、趙指導員呀，祖父講起來都熟悉的很，而且每個人都有好多的故事。不過，最有故事的還是當年八路軍的一所學校，校部首長就住我們家，祖父說他被張校長看準了，因為他讀過高小有文化，還把他招進學校上了稅務班。這所學校叫華北財政經濟學校。

那是1940年，抗日戰爭進入了相持階段，為了加強敵后根據地的經濟建設，支持長期抗戰的戰略任務，1940年4月11日到26日，中共中央北方局在黎城一二九師司令部附近的北社村，召開了有冀南、太行、太岳三大根據地的黨、政、軍高級干部會議參加的北方局高干會議，史書上都叫“黎城會議”，會議確立了“建黨、建軍、建政”三大任務，制定了加強統一戰線、政權建設及財政經濟建設等各項具體政策，對粉碎日寇掃蕩、鞏固和發展華北抗日根據地，起了重要作用。決定成立冀南、太行、太岳聯合辦事處，統一領導黨政軍民工作。為了統一指導各根據地的財政建設工作，北方局還成立了華北財政經濟委員會，通過管理，統一了根據地黨、政、軍財政政策，建立了財政經濟制度，為了解決財經管理人才的缺乏問題，決定設立華北財政經濟學校，為根據地培養人才。1940年5月，華北財政經濟學校在韓北村正式成立，該校由中共中央北方局與八路軍總部共同領導，校部設在南院，祖父李炳把幾間房子騰出來，讓給校部機關的首長。學校下設財政班、稅務班、金融班和高級班，該校培養了中國最早的財政、稅務、金融的管理干部和一般工作人員，為抗日根據地的財政建設及新中國的財政建設打下了堅實的人才基礎。

校長叫張慕堯，可是個了不起的人物，他是八路軍總部財政經濟部部長、北方局華北財政經濟委員會副書記，又兼任了新組建的財經學校校長。張校長就住在我家西房里，就在這個小炕桌上，就在這盞素油燈下，總是那么仔仔不倦，不懈的努力工作著，祖父和家人們常常去幫他掃地、打水，幫他收拾零亂的物品，他總是“我來吧、我來吧。”有一次打聽起我祖父的經歷，當知道祖父讀過高小，就有意在問話中對他的知識量、對抗日的看法、對革命的觀點進行了解，而且通過組織了解到他是一名共產黨員的時候，便說，“你到學校來上學吧，咱們根據地需要大量的有文化的財經干部，希望通過學習能給根據地建設作更多的貢獻。”就這樣，祖父李炳成了華北財政經濟學校稅務班的一員，可惜后來因為曾祖母病重，未能到分配的工作崗位上去工作。

半年之年，也就是1940年年底，由于日軍頻繁“掃蕩”，財政學校不得不撤離武鄉。而這個小炕桌和這盞油燈留了下來，因為她與八路軍的親密接觸，記載了八路軍首長的不倦工作，記載八路軍分行根據地的艱苦與不易，祖父視為珍寶，流傳下來。多少年來，一直保存著。后來家里翻修房子，家里的大炕刨了，換成了新式的床，家里的條幾、豎柜等老物件，大都結束了自己的歷史使命，或送人或閑置，退出了日常生活范圍，而這方炕桌，父親卻當成了寶貝，搬到了閣樓上，擺了曾祖父、祖父、祖母的遺像，逢年過節，上香祭奠，那只小碗亦成為盛放供品的器具之一。

2005年，記錄片《武鄉抗戰風云錄》攝制組來到韓北村，在我的老家南院錄制相關片段，父親被邀請講述華北財政經濟學校校部在我家南院駐扎的情況，拍攝完畢，相關部門向父親收藏相關物件，便提到了這方炕桌和做油燈用的小碗。

歷史的風塵中，一些物件被賦予了時代的特定的使命，原本普普通通毫無溫度的東西便有了靈性，承載了對革命傳統，對優良家風的傳承，亦承載了對親人的無盡思念。

一方炕桌，見證烽火歲月，一盞小碗，盛放紅色記憶。

八路琴

常惠斌

在抗日戰爭時期，在武鄉縣活動著一支被朱總司令盛贊為“太行山敵后抗日文藝輕騎兵”的武鄉盲人宣傳隊。他們在艱苦的歲月里，宣傳動員全民抗戰演唱時用過的土制長桿月琴，被稱之為“八路琴”，這個紅色且具有光榮歷史的故事還得從頭說起。

1938年夏，為了宣傳抗日救國思想，武鄉縣抗日政府組織了以程光明為首的鼓書團，有80余人，因這些說書藝人，大部分是盲人，這個組織就叫成了“武鄉縣盲人曲藝隊”。他們雖然身體殘疾，但都有抗日救國的思想，默默地做著抗日的工作，自己編演了數以百計的抗日題材小段子，什么《減租減息》、《屯積公糧》、《打長樂灘》、《百團大戰》、《打遼縣》、《打關家瑙》、《地主與長工》、《勞動英雄王桃梅》等許多段子，至今還有人倒背如流。1939年12月，中共中央北方局與八路軍總部在王家峪為朱德總司令舉行了五四壽辰慶祝活動，武鄉縣盲人曲藝隊派出優秀的隊員，為朱總司令賀壽，由指導員胡海亮打八角鼓演唱，名藝人韓庚江彈三弦、張葉青拉木胡為其伴奏。這次演出受到八路軍首長的高度贊揚，這種舊瓶裝新酒的藝術表演形式，也極受推崇。從此，武鄉鼓書、武鄉三弦書和武鄉琴書，成為宣傳抗日的有力工具。

武鄉縣盲人曲藝隊在王家峪八路軍總部慰問演出

那是1940年夏天，日寇占領武西重鎮段村后，進行瘋狂“掃蕩”和搜捕殺害我地下共產黨員，對我抗日根據地形成極大破壞。受我抗日政府委托，盲宣隊共產黨員張培勝同志帶領隊員王兆成、李海林和王兆成的兒子王根柱，利用自己特殊的身份，護送我抗日政府張特派員回榆社，張特派員也扮成盲人拄著棍子背著行李，五人一行來到長樂村時，正遇上日軍在長樂村一帶進行瘋狂“掃蕩”，他們只好躲在長樂村野外的窯洞里。中午時分，日軍一隊人馬朝窯洞附近走來。張培勝同志怕日軍進窯洞發現了張特派員，不顧自己生命危險，用雜草把張特派員擋在窯洞里，他帶領隊員趕快起身走出窯洞，打點行裝上了路，假裝要到“維持村”麻池溝一帶說書。這四人為了引開日軍，保證張特派員的生命安全，急急忙忙出了村。他們剛甩開后面的敵人，淌過漳河，突然從西南方向又出現了一股日軍。只因張培勝三人雙目失明，領路的王跟柱年僅六歲，一時情況不明。敵人在漢奸的帶領下迅速把他們圍在中間。一個名叫王八狗的漢奸認識張培勝，就吆喝說道：“呀！這不是宣傳隊長張培勝嘛，你們這是到哪里說書呢？”

張培勝等剛引開日軍，順利地保護了張特派員的安全轉移，他們又過了漳河，后面的敵人也沒有追來。心里大意，只當是遇見了咱當地老百姓，就回答說：“到麻池溝，你們是那個村的？”敵人不回答，又問：“你們去宣傳什么呀？”張培勝聽了，心里一樂：“宣傳什么？還不是宣傳抗戰，叫咱老百姓團結起來把日本鬼子趕出中國去！”張培勝不說倒好，這么一說，只聽得一句罵聲：“八格！”“颼”地一下，耳邊劃動風聲，一把涼叮叮的刀已經架到了他的脖子上。張培勝這才曉得原來周圍都是敵人。心里說，張培勝呀張培勝，你怎么碰上敵人都不知道呢？他一直急，渾身冒出來一身冷汗，心“怦怦”跳動幾下，卻也隨之平靜下來。敵人高聲喝道：“瞎子，你快說，八路軍民兵在哪里？老百姓都躲到哪里去了？”

一連幾聲的喊叫，張培勝都昂首回答：“俺不知道！”敵人看見從他口里問不出什么來，就兇狠地開了槍，子彈穿透這位共產黨員的胸膛。張培勝就這樣倒在地上，隨之敵人又用槍口頂住王兆成、李海林：“你倆愿死愿活？”王兆成、李海林強壓著滿腔怒火，一聲不吭。敵人氣得幾聲狂叫，向二人連開數槍……堅貞不屈的張培勝、王兆成、李海林三位盲藝人，錚錚鐵骨，一腔熱血，至死都在宣傳抗日，不向敵人吐露半句真話，他們用自己寶貴的生命換來了我抗日政府張特派員的安全轉移，表現了我抗日文藝戰士堅強的斗爭意志和高尚的民族氣節。

漢奸把六歲的王根柱抓起來，陰陽怪氣的說道：“你還給共匪瞎子領路嗎？讓你好好地去領！”一槍打在了小根柱的右腿上，根柱一聲慘叫，昏死過去，鬼子漢奸將盲藝人所帶的樂器用腳踩壞，一陣狂笑而去。一直過了三天，小跟柱才蘇醒過來，將鬼子踩壞的一把破舊長桿月琴抱在懷里大哭，驚動了附近的老鄉。在鄉親們的幫助下，掩埋了父輩尸體，小根柱也被我地下黨聯絡員救下，連夜護送到當時的八路軍野戰醫院所在地賈豁村醫治腿傷。雖當時醫療條件困難，失去半條右腿，但他并未停止斗爭，傷好后安上假肢，繼續給盲藝人領路。這是后話。

單說那把被鬼子踩壞的長桿月琴，八路軍總部的文藝工作者就將它修復，后來在一次軍民聯歡會上，一位八路軍干部學會了彈琴和說武鄉鼓書。這年年根，日軍包圍了三八六旅駐地韓北村，在韓北保衛戰中，三八六旅旅政治部主任蘇精誠同志不幸犧牲。戰斗結束后，清理遺物時，才知道原來這位說唱武鄉鼓書的八路軍干部就是蘇精誠同志。

盲宣隊同志參加了蘇精誠的追悼會，這把琴又回到了盲宣隊指導員胡海亮之手，為了紀念這位抗日將領，將這把琴定名為“八路琴”，一直傳承了下來。

一臺鑄字機

趙秀紅

《新華日報》（華北版）中中共中央北方局、八路軍總部領導的華北敵后最大的新聞報紙，1939年元月在沁縣后溝創刊。八路軍總部進駐武鄉以后，《新華日報》（華北版）也從沁縣遷駐武鄉，先后駐扎在大坪村、安樂莊村、上莊村。

1939年10月19日，新華社華北總分社在武鄉縣大坪村成立，但并沒有設立獨立機構，而是同新華日報社合署辦公，總分社社長由報社社長何云兼任，陳克寒、林火擔任正副總編輯。新華社華北總分社成立后，擔負起對外新聞發布，溝通華北與延安、重慶的新聞稿交流，以及國際通訊機構的聯絡任務。在艱苦的歲月里，新華日報是中國人民精神陣地上一只高高飄揚的旗幟，指引著前行的方向。它將馬列主義思想、國際共產主義運動精神深深地扎根于中國人民心中，帶領全國人民在反抗日本侵略，鞏固紅色政權的道路上不斷前進。同時，向全世界揭露日軍的殘酷暴行狼子野心，激勵和鼓舞根據地軍民奮起抗爭，驅逐日寇，還我河山。

當時由于自然條件差，機器設備和印刷材料跟不上，《新華日報》的出版經常遇到困難。

尋原料。在漫長的白晉線上，日軍碉堡林立，戒備深嚴。一位衣衫襤褸的賣油翁沿著莊稼地，巧妙地避開敵人的卡口，挑著擔子，在夜色的掩護下來到新華日報社院前，輕輕地叩擊，門悄悄地開了，他閃身而進。掀開擔子的最下面，露出來一些紙張和油墨。在院子的一角堆放著綠油油的松枝，還有一些麻頭，破布，爛鞋子，這些都是制造油墨和紙張的原料。經過層層制作工序，報社在武鄉創辦了太行造紙廠、油墨廠，為新華日報社解決了紙張油墨不足的問題。

印報紙。一燈如豆，微弱的燈光下，破舊的印刷機閑在角落，磨損的鉛字攤放在一邊，幾個人正緊張有序的用新發明的“半鉛模”印刷報紙，一把扎緊的草根，散發著干草的味道，被制作成了大刷子，粗糙的土紙板泛著淡黃色的光暈，交替的動作中，淡淡的墨香在窯洞里飄著，一沓報紙上字跡清晰，墨汁未干。時間一長鉛字磨的模糊了，印出來的報紙很多黑片片。八路軍敵工人員想方設法穿越層層封鎖，購置著運送回來一臺鑄字機，印刷報紙取得了突破性進展。

1940年，日軍以鐵路、公路為支柱，對抗日根據地進行頻繁掃蕩，推行所謂“以鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，為打破這一政策，沖出囚籠，“百團大戰”開始打響。此次戰役歷時5個多月，共組織105個團20余萬兵力，對華北地區河北、山西的日偽軍發動進攻。這次戰役共進行大小戰斗1800余次，攻克據點2900余個，殲滅日偽軍45000余人。

在炮火連天的陣地上，新華社記者蹲在一塊凹地上，筆尖沙沙作響書寫戰況報道，交付審閱后，帶上戰場的油印機開工了，一條條新聞報道帶著戰地的火熱，必勝的決心，勝利的消息飛向全國。在綿延起伏的太行山上涌動著一種勃發的力量，激蕩著一個民族魂魄的雄壯和強韌，在危難中挺起了中華脊梁。

這年暮秋，日寇的“掃蕩”更加瘋狂，烽煙四起，血染太行，新華日報社被迫轉移。在轉移時，這臺飽蘸炮火和硝煙的鑄字機，由于機身笨重不好攜帶，只好包裹起來埋在村邊的土地里，戰亂中埋的忘了位置，后來一直沒有找到，這臺鑄字機也就像一名犧牲的戰士長眠于太行山上。直到20世紀70年代，一位村民在開荒種地的時候，無意中挖出了鑄字機。

如今，鑄字機被珍藏在八路軍太行紀念館里，散發著歷史的光芒，樸實無華，無聲無息。然而每當我們站在它的面前，眼前就會浮現出那一段戰火紛飛的歲月，在太行山上，戰士們冒著槍林彈雨，鑄字、寫稿、印刷、發報的情景，一條條消息通過電訊、報紙發往全國各地。正是這些簡易的發報工具將重要的消息，緊急的軍情，急迫的命令傳達到了目的地，八路軍將領才得以運籌帷幄決勝千里。也是這些簡陋的發報工具創造了一個個奇跡，記錄了那一段光輝歲月，鼓舞著全國人民團結起來抗擊日寇，將侵略者趕出了中國。更是這些簡單的發報工具緊密地聯系著前沿陣地與后方機關，聯通著國共合作，國際友誼，并肩攜手將反法西斯戰爭推向勝利。

《新千字文》刻印版

張紅偉

一說到《千字文》，大家都會異口同聲的想到“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張……”因為它是中國啟蒙教育的典范讀物，具有句式整齊、詞語押韻、瑯瑯上口的特點，是中國傳統文化的精華，流傳了上千年。在抗日戰爭時期，為了積極宣傳抗戰，發動群眾，組織更多的人投身到抗戰，用舊瓶裝新酒的辦法，趙樹理在武鄉編寫了抗日《新千字文》，作為識字讀物在晉冀魯豫根據地大量發行。

1937年全國抗戰爆發后，許多仁人志士和決心抗日的知識青年紛紛來到山西、太行山上，積極投身于抗日救國運動。當年秋，趙樹理被分配到陽城縣第四區擔任犧盟會特派員，從事宣傳群眾、發動群眾、組織群眾參加抗日救國的工作，后調《黃河日報》任編輯，1940年初又調入新華日報社。根據報社領導安排，首先把陽城縣愛國教師衛紀慰創作的《抗日三字經》進行加工、修改、潤色，然后刻版印刷。

緊接著趙樹理在武鄉縣圪窿蛟村（后改名安樂莊），又開始編寫《抗日千字文》，內容為國共合作抗戰近三年的典型事跡。精心編寫，數易其稿，文章寫成后，他們就地取材，在報社駐地老鄉家找了幾塊棠李木、棗木板，刨光磨平，鋸成同樣大小的長方形塊，趙樹理用薄棉紙打上的方格，再用毛筆一筆一畫地把內容寫到棉紙上方格里，然后用稀漿糊把寫好字的棉紙反貼到木板上，放在太陽下曬干，由趙樹理、王春等人找來木刻用的平口刀、三角刀等各種木刻工具，親自逐字逐句刻成木刻印版，然后木版印刷，并裝訂成冊。刻印時改名《新千字文》，豎排木刻共12頁，每頁6行，共計130行，每行4句，全文520句，每句4字，全書合計2080字。

這塊木刻版，就是1940年趙樹理等人在武鄉縣圪窿蛟村刻成的，為棠李木質，縱15.3厘米，橫22.3厘米，厚2.1厘米，重295克，該版為小冊子的第5頁。現收藏在八路軍太行紀念館。幾年前，長治市紅色收藏協會白風鳴先生又在鄉村淘到一冊完整的《新千字文》印本，到目前為止再無收藏消息，故這冊《新千字文》應為珍品。現將全文錄出，以免絕跡。

《新千字文》

天地變化，世事無常。日升日落，推進時光。

地分水陸，國有弱強。欺負我國，頂數東洋。

九月十八，奪取沈陽。東北四省，百姓遭殃。

更攻長城，冀東淪亡。侵略華北，兇似虎狼。

二十六年，七月七號。盧溝橋邊，無理取鬧。

二十九軍，拉開大刀。星文將軍，蓋世英豪。

保衛宛平，守盧溝橋。賊攻南苑，血戰平郊。

佟趙二將，不屈不撓。戰死疆場，萬古名標。

日本強盜，口出狂言。三月滅華，用兵廿萬。

些小國家，形似彈丸。耗子吞象，狗啃炸彈。

同胞奮起，全民抗戰。大家齊心，要和他干。

抗日部隊，開往前線。后方民眾，幫助作戰。

八月十三，上海動兵。冒充參觀，虹橋行兇。

守軍抵抗，起了戰爭。把守江岸，飛機騰空。

炸賊兵船，燒敵本營。羅甸殺敵，尸骨如陵。

誓死不屈，有姚子清，全營殉國，堪承英雄。

全面抗戰，從此開始。政府下令，動員全體。

有錢出錢，有力出力。熱心救國，不分男女。

各省出兵，南北東西。國共合作，團結到底。

協力圖存，名言至理。擁護領袖，全國一體。

中國紅軍，改編八路。朱彭掛帥，保護疆土。

渡河北上，萬民歡呼。大戰平型，殲敵無數。

旗開得勝，游擊戰術。攻敵后方，長驅直入。

李氏服膺，膽小如鼠。臨陣逃走，殺掉頭顱。

忻口血戰，鬼子心驚。忠心赤膽，郝將夢齡。

八百壯士，死守四行。斬殺日寇，國威遠揚。

更有童軍，女生姓揚。冒險獻旗，飄蕩四行。

賊占上海，進攻蘇杭。威逼首都，迫我投降。

領袖賢明，遷都重慶。通知各國，放棄南京。

并告國民，長期戰爭。持久抗戰，必能取勝。

敵犯津浦，先占山東。韓復榘氏，身為司令。

不守濟南，怕死貪生。國法難容，槍決示眾。

第五戰區，宗仁司令。坐鎮徐州，調動大兵。

張龐二將，怡沂立功。孫湯司令，作戰英勇。

孫曹奮戰，繆于成功。指揮有方，將士用命。

臺兒莊前，大破賊兵。殲敵數萬，空前大勝。

敵寇回師，攻晉東南。九路出兵，入太行山。

第二戰區，閻司令官。政治開明，民眾動員。

朱總司令，東路血戰。統一指揮，挫敵兇焰。

運動游擊，配合靈便。粉碎圍攻，抗日模范。

我國空軍，遠征臺灣。敵國上空，散發傳單。

四月二九，武漢空戰。敵機廿一，擊落平川

開放民權，政府賢明。抗戰建國，頒布綱領。

代表齊全，國民參政。接受民意，改善民生。

增加生產，訓練民眾。建設新軍，準備反攻。

敵后游擊，廣泛開展。抗日政府，晉察冀邊。

收復失地，河北平原。抗日模范，數晉東南。

新編四軍，攻入江南。蘇魯皖豫，增敵困難。

東北義軍，活躍空前。冀東聯軍，共十二萬。

唐山暴動，礦工七千。敵陷泥腳，進退兩難。

毛公澤東，見解周全。說明抗戰，三個階段。

敵進我退，第一階段。敵我相持，第二階段。

全面反攻，第三階段。戰爭持久，鬼子完蛋。

主張正義，世界青年。同情我國，來華參觀。

國際工人，俠骨義膽。赴日貨船，不給運轉。

和平友邦，極力聲援。英美各國，大量借款。

竭誠幫助，更有蘇聯。飛機大炮，接濟不斷。

在張高峰，鬼子挑釁。大敗日寇，蘇聯紅軍。

再說我國，越打越硬。南潯勝利，鬼子慘敗。

武漢退出，避免犧牲。保存實力，準備反攻。

敵寇侵華，必然失敗。活著出國，死灰運來。

民窮財盡，無法忍耐。槍炮火藥，不斷燒毀。

來華日軍，不能生還。思念家鄉，心內憂煩。

三五成群，大哭皇天。懸梁自盡，暴動反戰。

日軍三千，大沽嘩變。廣州武漢，也有激戰。

雖然失敗，反戰開端。侵華連年，國庫耗干。

被毀飛機，超過一千。正面攻擊，無法進展。

掃蕩華北，更是困難。華北游擊，實在英勇。

范筑先氏，真老英雄。魯省西北，苦力經營。

幼兒樹民，年十七齡。父子殺敵，壯烈犧牲。

忠心耿耿，萬古留名。晉察冀區，宋聶二公。

創根據地，粉辟圍政。呂公正操，大戰冀中。

未及數月，十萬雄兵。楊君秀峰，宋君任窮。

收復冀南，建立奇功。友三將軍，深入山東。

渡河北上，轉戰冀省。新編五軍，孫氏殿英。

華北殺敵，赫赫有名。鎮守豫北，朱龐司令。

道清西北，鬼子心驚。賀龍將軍，血戰冀中。

河間殲敵，萬人欽敬。平原游擊，改變地形

人民力量，鐵的長城。屏障西北，有晉東南。

戰區司令，閻公錫山。組織犧公，領導抗戰。

號召民眾，動員百萬。卅萬鐵軍，準備訓練。

有決死隊，勇敢善戰。民眾武裝，組自衛團。

兒童放哨，盤查漢奸。婦女縫洗，幫助抗戰。

青年干部，到處訓練。各界救國，活躍空前。

組救國會，齊心動員。敵人進兵，攻打遼縣。

空舍清野，增敵困難。八路決死，殺敵數千。

敵竄和順，心驚膽寒。各線出擊，配合作戰。

均獲勝利，捷報頻傳。東洋強盜，詭計多端。

以華制華，利用漢奸。組維持會，散布謠言。

民族敗類，利祿是貪。王逆克敏，執政北平。

梁賊鴻志，丑據南京。漢奸頭子，汪逆兆銘。

附和近衛，出賣祖宗。私奔出國，屈膝求榮。

朝見日皇，親赴東京。二百萬元，每月活動。

又和平沼，訂立協定。滅亡中華，統一偽政。

更派黨徒，內地活動。宣揚妥協，分化國共。

破壞統一，挑撥內爭。認賊作父，應即肅清。

蘇聯叛徒，托洛斯基。出賣人民，投降法西。

徒子徒孫，都當奸細。中國也有，受敵指示。

密領津貼，破壞抗日。散布失敗，鼓動分離。

挑撥摩擦，獸心無恥。應即掃除，抗戰有利。

今日抗戰，仍有危機。少數分子，不明大義。

受人欺騙，自己不知。密唱妥協，醞釀分離。

防制異黨，不說抗日。防共反共，企圖降敵。

河北山東，幾次動兵。捉拿活埋，抗日英雄。

平江慘案，無理行兇。摧殘抗日，危害陣營。

民族大患，急當肅清。分裂失敗，合作必勝。

慘痛教訓，當記心中。國際局勢，變化無窮。

唯有蘇聯，主張和平。社會主義，建設成功。

援助弱國，民族革命。對我抗日，最為同情。

德意日本，法西魔鬼。主張侵略，危害人類。

英法兩國，聲威日墜。殖民地多，處處吃虧。

維持和平，保持現勢。英蘇談判，從此開始。

英國首相，張伯倫氏。交結好人，沒有誠意。

兩國談判，無形停止。幫我抗戰，又想親日。

新慕尼黑，要我投敵。出賣弱國，一貫把戲。

我國政府，自力更生。不受威脅，反對調停。

希特拉氏，德國元首。愿與蘇聯，暫結朋友。

相約十年，互不爭斗。德國東侵，進攻波蘭。

英法一聽，心驚膽寒。共同出兵，與德宣戰。

美國集團，假稱中立。輸出軍火，從中漁利。

蘇德訂約，鬼子心驚。平沼塌臺，內閣變更。

外交孤立，企圖聯英。分裂誘降，勞而無功。

我國抗戰，已有基礎。又有蘇聯，誠心相助。

只要堅持，前途無阻。目前抗戰，已入相持。

準備反攻，爭取勝利。三民主義，至理名言。

趕走鬼子，大眾安全。采取民意，發揮民權。

改善民生，全體動員。團結進步，偉業奇觀。

敵越乏力，我更健全。只要齊心，勝利在前。

收復失地，鴨綠江邊。一致高呼，民國萬年。

”落款處蓋有“中國人民解放軍西南軍區政治部”的紅色方印章。

責任編輯：張書鵬

文章來源：中國工藝美術學會彩塑藝術專委會