欣賞 | 琨臻夜讀——雅趣
古代文人的四大雅趣為“琴、棋、書、畫”，也稱作“文人四友”。
人有雅趣，才能悅己。
琴是“四雅”之首。琴，一般指古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，中國最古老的彈撥樂器之一。早在《詩經·小雅》就有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”的說法，意思是“彈起琴弦敲起大鼓響天震，一起來迎接農事的始祖神”。彈琴也是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能。
棋，又稱對弈，一般指下圍棋。中國古代可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之”（帝堯創造了圍棋，丹朱很擅長下它）。對弈，考驗人的思維活躍，深得古代文人喜愛。
圍棋是中華民族文化的瑰寶，也是一項哲理深奧、能給人以聰明和智慧的競技游戲。但從它的本質來講，卻不是單純地論輸贏、比勝負的競技，人們自古以來就認為它是與哲學密切相關的一門藝術、一種文化。
可以說，在圍棋這個似小實大，可以小中見大的黑白世界中，蘊含著無窮的智慧和豐富的人生哲理。無論你是否下圍棋，這些圍棋中的人生哲理也值得你駐足細看，受用一生。
人生就是一局棋，無論我們身處開局、中盤還是收官，每一招都有無窮無盡的下法。就像世上永遠下一出完全相同的一盤棋，每個人的一生都是自己親手下完的一局生命之棋。只有提高個人技藝、修煉內里品性、提升自我格局，方能擁有圓滿結局。這一生，都是修煉。
書即書法。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法。中國誕生了如王羲之、王獻之等一大批書法大家，深受文人追捧。
我國的書法美學遺產是十分豐富的。東漢崔璦的《草書勢》提出“方不中矩，圓不到規”、“志在飛移”、“將奔未馳”和“一畫不可移”與“臨時從宜”等主張；趙壹的《非常書》的“書之好丑，在心在手”，強調了書法家的天賦氣質對藝術創作的決定性作用；蔡邕的《筆論》、《九勢》則論述了書法家的藝術精神和書法的形式美的特征等，可看成是中國古典書法美學的發端。
畫，指中國畫，一般用毛筆以水溶性顏料在宣紙上作畫，以描繪山水、器物、花鳥、人物為主，色調單純明快、畫風寫意抽象。文人畫注重氣韻和筆情墨趣，意境雋永，耐人尋味。畫格有四，逸格、神格、妙格、能格。繪畫是古代文人寄情山水的一種媒介載體。
中國畫是中國文化、美學思想、哲學觀念的集中體現。重視藝以人修，藝以德修，作畫是為了“寫意”、“寫性”、“寫心”，狀物乃是為了“寄情”。雖是以畫工觀繪畫，物體景色惟妙惟肖的刻畫是一部分，但更多的是看一幅畫表現給人的意境是否高遠，意趣是否驟然，氣勢是否大可氣壯山河，小可花間情致。
圖丨琨臻文創
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