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賞讀 | 徽州磚雕：樸而不凡雕刻的藝術

時間：2023-04-05 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：2552 分享：

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”即便不懂建筑的人也會被粉墻黛瓦、鱗次櫛比，那有著高高馬頭墻的徽派建筑所折服，只是瞧上一眼，便亙古難忘。古人云：“無雕不成屋，有刻斯為貴”。徽州磚雕作為古建筑雕刻形式之一，因其蒼厚古樸、張弛有度的藝術風格而頗受青睞，在中國傳統建筑中廣泛應用，堪稱是中華文明寶庫中的一朵瑰寶。

▲ 華美繁復的雕刻世界

數百年來，徽州磚雕藝術一直是徽州傳統建筑細部裝飾的重要組成部分。在匠人的手中，從毫無藝術價值的木條或石塊精心設計、打磨、鐫刻……成為人們眼中的富有藝術價值的“稀世珍品”，這些藝術品現在又成為了傳統手藝最好的傳承，成為新一輩見證徽州文化歷史最好的見證物。

中國磚雕藝術發展源遠流長，春秋戰國早期的磚雕大多還是比較簡單的模印花磚、地板磚，數量較少，紋飾粗糙。到了秦漢時期，磚完成了由土坯磚到燒制磚的轉變，并且磚雕開始作為裝修材料，在墓室中大量運用，磚雕藝術的發展出現了一次大的飛躍。當時的“秦磚漢瓦”不僅形體增大、制作規整，而且紋飾也更加豐富精美。西漢時，畫像磚裝飾意味較強，基本上采用流水式模印的生產方式，內容題材進一步豐富完善。

▲ 秦磚漢瓦

到宋代，磚雕裝飾藝術發展到第一個高峰，磚仿木結構樣式已經高度成熟，出現了大量工藝手法成熟、題材豐富的磚雕仿木墓穴。宋代官府已將磚雕工藝列入《營造法式》中。至明代，由于商品經濟發展迅速，增加了很多書院、會館、宗祠、寺廟、戲院等公共性建筑。隨著這些建筑的美化要求不斷提高，磚雕也成為這些公共建筑和民間宅第建筑的主要裝飾形式。

▲ 天祿獻瑞華板石雕明

清代，磚雕已形成獨立的行業, 工匠稱其為“鑿花匠”。此時磚的質和量都有所提高和增多，全國的磚雕藝術迅速發展，迎來了它的黃金階段，達到磚雕發展史上的頂點。不同的歷史發展階段中的磚雕藝術，因為地域的不同、風俗的各異，逐漸形成了各具特色的流派和風格特點。在這些派別中，影響最大、成就最高的當首推徽州磚雕。

▲ 客到徽州圖磚雕清

▲ 十鹿圖石雕局部清

徽州磚雕起源于宋代，興起并發展于明清時期，經過一大批的民間匠師努力雕作營造宅第、祠堂、園林等建筑，徽州磚雕在不斷精益求精的中發展出自己的特色，自成一派，成為美輪美奐的磚雕杰作，促進了徽州文化藝術的繁榮昌盛。

古徽州歷史悠久，歷來以商賈眾多、文風興盛而蜚聲海內外。徽商的發展，繁榮了文化教育事業，造就了新安理學、新安醫學、徽州樸學、新安畫派、徽州版畫、徽州篆刻、徽州建筑等徽州文化。徽州磚雕就是在這樣發達的徽文化大背景下逐漸形成和發展起來的產物，是徽州古建筑裝飾藝術的重要部分。

▲ 徽州古建筑聞名遐邇

徽州磚雕、徽州石雕、徽州木雕被人們稱為“徽州三雕”，徽州磚雕是徽州地區特殊的藝術文化表現形式之一。徽州磚雕遍及城鄉，至今還保存在明、清時的古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中。磚雕廣泛地應用門樓、門罩、八字墻、鏤窗、民檐、屋頂、屋翎及旌表牌坊、神位龕座等，使建筑物典雅、莊重、富有立體效果。“門罩迷藻悅，照壁變雕墻。”是徽州磚雕應用的真實寫照。

▲ 徽州磚雕常用建筑位置圖

為了追求建筑的氣派、舒適與品位，徽商們對建筑工藝的要求越來越高，客觀上推動了徽州三雕工藝向精深發展。在徽州身懷絕技的匠人之手下，使得徽州磚雕藝術精湛雋永、自成風格，并日臻成熟、登峰造極。

徽州建筑作為一個主體，磚雕作為載體，二者相輔相成，徽州傳統建筑承載了磚雕裝飾，反過來磚雕又美化了建筑。它充分體現了徽州磚雕獨特的和諧、意蘊、秩序和實用之美，不僅豐富了我國傳統藝術形式，而且使人們感受到了無窮的藝術魅力。1994年，徽州磚雕被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

▲ 徽州磚雕藝術精湛雋永、自成風格

徽州磚雕的用料與制作極為考究，一般采用經特殊技藝燒制的色澤純清的水磨青磚為材料，制作供雕刻的青磚，其泥要求無砂粒雜質，取泥要經選、切、曬、碎、篩、淘等工藝處理。將青磚材料細磨成坯，再在上面勾勒出畫面的形象，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠近層次，然后根據各個部位的輪廓進行精心刻畫，局部“出細”，使事先設計好的圖案凸現出來。

▲ 磚雕手法有平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、榫卯掛鑲

磚雕手法有平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、榫卯掛鑲。工藝程序為：修磚（選磚取料、磨平、四邊做周正）；放樣(畫稿描刻）；打坯(分出層次，鑣出主體輪廓)；出細(在打坯基礎上細致雕鑿、打磨)；修補(填補砂眼，粘接殘缺，上色揉凈)。磚雕的主要傳統工具有鑿(分平鑿、斜鑿、三角鑿、圓鑿四種，每種皆有不同規格，計約百支,大凡技藝越高鑿子越多)、弓鋸、牽鉆、撬、木槌、磨石、錯刀或砂布、棕刷以及畫圖的木炭棒等。

▲ 磚雕的工具

磚雕的建筑構建有：門楣上正副框邊雕版、兩側方框雕版、額枋雕版、元寶、各式雀替、榫飾、懸柱頭飾、門翅、各種錦紋、回紋嵌花雕版、卷草、纏枝邊線雕版、鱷魚吻尾等等。藝匠大師們世代相傳，年積月累，各構件都保留有大量的圖樣，可供主人家選擇。因為磚雕是以構件的形式分塊制作，所以最后要通過組合并排來修飾、補缺，使之上墻合榫，天衣無縫。

▲ 徽州磚雕運用在建筑的位置圖

題材豐富，有著較強的民俗色彩，隱喻性、象征性強，并且與儒家哲學思想融合。徽州磚雕的圖案題材有王侯將相、佳人才子、戲文故事以及徽州人民的生活形象等等，不局限于單一的藝術形象，取材生活、故事、戲文、神話等形象進行組合。徽州磚雕中最為獨具一格的就是以徽州人民生活形象為圖案題材徽州磚雕，構造不同含義的圖案題材，同時也反映了當時徽州人民的社會、自然和精神面貌。

▲ 徽州石雕常用圖案紋樣

徽州磚雕由于有著嚴格的規定，所用材料多為強度高的青磚或者青瓦且平整度好，顏色較為單一以黑、白、灰三色組成，磚雕所起到的裝飾使得徽州傳統建筑美輪美奐且包有內涵。此外，還具有一定的實用性，例如起到防護、加固、支撐等作用。

▲ 豐富題材的徽州磚雕

徽州磚雕藝術以其豐富濃厚的藝術特征，融古貫今的表現形式，展現出我國古代特有的，豐富深遠的意境美，是精神文化與物質文化的交融與凝結。

然而，隨著社會的發展，時代的變遷，徽州磚雕的傳承也陷入了尷尬，面臨著生存危機。首先是大量的古代磚雕作品已被人為或自然的損壞流失，珍品日漸減少，而徽州古建筑直到近年來才剛剛開始受到重視與保護。其次，現代建筑的興起與現代工業高效快捷的機器使得大量磚雕從業人員失去工作。興起的現代建筑行業也搶占了大批建筑人才，現代建筑行業從業人士也很少關注傳統建筑。

▲ 華美繁復的雕刻世界

在文化全球化的今天，挖掘學習傳統民族文化藝術無疑具有歷史性的意義。通過深入的學習和了解，讓它與其他傳統工藝一起得到傳承與創新，繼續為現代和未來服務，創造出更完美的作品。而徽州磚雕裝飾也越來越多直接應用在酒店、園林、住宅等建筑中，使建筑整體不僅典雅莊重還大大增加建筑的文化內涵。

▲ 黃山悅榕莊度假酒店

安徽黟縣宏村附近的黃山悅榕莊酒店，直接照搬了門樓、馬頭墻、瓦當等建筑裝飾構件，烘托出了徽派建筑濃郁的氛圍。安徽黟縣宏村半山詩莉莉酒店的建筑設計是最為典型的直接應用徽州磚雕的表現手法，大量的在酒店屋檐和墻體上裝飾磚雕并且和現代建筑簡約的風格結合。

▲半山詩莉莉酒店

徽州磚雕反映了社會文化的軌跡，是徽州輝煌歷史的見證，是一個時期的社會生活狀態的縮影，是徽州特有的地域性特色美。它無疑的展現了我國古代人們的藝術創作、藝術思想以及美學意境，是不可多的的非物質文化遺產。我們應該多加利用先輩贈于我們的這筆財富來啟迪現代建筑的發展，加大對徽州磚雕保護和研究，讓這份工藝藝術得以傳承發展。

來源：暨大文創研究院民藝傳承