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賞讀 | 瑰麗繽紛的隋唐服飾

時間：2024-06-11 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：74 分享：

隋朝服飾樣貌基本承襲南北朝時期特點，為承前啟后的階段。隋朝官服服制按顏色區分等級，男子常服多為圓領袍。隋朝受西北地區少數民族胡服影響，男子多著窄袖袍、寬褲，女子多著小袖高腰長裙，發式上平而較闊，貴族女子著大袖衫，外披帔子。

唐代男子服裝的主要形式是圓領袍，其中腰帶是官階區分的重要標志。唐代女子日常服裝，上衣為襦、襖、衫，下束長裙。初唐時盛行窄袖襦裙，盛唐時則流行袒胸的大袖衫裙，女子面部裝飾和發髻樣式華麗紛繁。唐代廣泛吸收外來民族文化，還出現了胡服和女著男裝的現象。唐代絢爛多姿的服飾文化，其冠服豐美華麗，為我國古代社會服裝中精彩的篇章。

唐代男子首服，幞頭的穿用最為廣泛。幞頭又稱“折上巾”，最早起源于東漢，北周時期正式得名為幞頭。隋朝時期，幞頭成為社會各階層男子廣泛使用的冠帽，上至王公貴胄，下至黎民百姓，皆以幞頭作為日常便服。

幞頭，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂羅后裹發，蓋庶人之常服，沿之后周武帝裁為四腳，名曰幞頭，以至唐侍中馬周更與羅代絹，又令中繁前后以象二儀，兩邊各為三撮，取法三才，百官及士庶為常服。

——《中華古今注》

唐初男子佩戴的幞頭造型沿襲隋朝的樣式，形制簡單，頂部呈扁平形狀，幞頭后部有兩支軟腳垂于后頸，稱為“平頭巾子”。唐代閻立本的《步輦圖》，畫面中唐太宗佩戴的即為平頭巾子造型的幞頭（圖1）。

圖 1｜閻立本《步輦圖》局部館藏｜故宮博物院藏

唐代武則天當政時期，在武氏諸王中流行佩戴一種幞頭，其造型為頂部較高，中間凹陷，分為左右兩部分，這種形制的幞頭就稱作武家諸王樣。這種幞頭被賦予濃厚的政治色彩。陜西乾縣章懷太子墓出土的壁畫中，有戴幞頭的男子形象（圖2）。

圖 2｜壁畫《儀衛圖》圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第125頁

唐代內樣巾子，最初出現在皇宮大內，被稱作內樣。

陜西乾縣懿德太子墓第三過洞西壁壁畫中，有佩戴內樣巾子的男子形象（圖3）。

圖 3｜壁畫《內侍圖》圖源｜南昌縣融媒體中心

官樣巾子是盛唐以后佩戴較為普遍的幞頭樣式，也稱“官樣圓頭巾子”。這種幞頭，頂部高大，左右分瓣成兩球狀。巾子造型向上延伸，呈現出上小下大的塔形，顯得端莊和挺拔。唐代張萱的《虢國夫人游春圖》中便有佩戴官樣巾子的服飾形象（圖4）。

圖 4｜《虢國夫人游春圖》局部館藏｜遼寧省博物館藏圖源｜碭山縣美術館

唐代幞頭后部的兩腳，有軟腳和硬腳之分。唐代初期到中期，幞頭以軟腳為主；中晚期，人們在幞頭腳中加入鐵絲、銅絲或者竹絲等物體，用布帛蒙罩，使幞頭腳展現出平伸和上翹的形態，稱為硬腳幞頭。從唐、五代至宋明時代，硬腳幞頭成為男子首服的主要形式。

隋唐時期，官員在朝堂之上和舉行禮儀大典時，通常穿用朝服。朝服沿用漢晉以來的服裝樣式，以交領右衽和褒衣廣袖為主要特征。這一時期建立“品色服”制度，服裝的顏色是區分官員品階高低的主要標志。

五品以上，通著紫袍；六品以下，兼用緋綠。胥吏以青，庶人以白，屠賈以皂，士卒以黃。

——《隋書·禮儀志》

敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五

品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青。

——《舊唐書·高宗紀》

唐代男子服裝中，窄袖袍服穿用最為廣泛，主要分為圓領袍和翻領袍兩種。圓領袍也稱團領袍，為隋唐時期士庶與官宦各階層男子普遍穿用的常服。圖5中唐太宗穿著圓領團龍紋飾窄袖袍服，腰間系帶，足蹬靴。

袍服是唐代最具代表性的男子常服，通常為有內里的夾衣，冬可絮棉，領口和前襟各有一枚扣襻系合，長度一般在小腿至腳面之間。

唐代袍衣在膝部用一整幅布接成一圈橫襕，又可稱為襕袍，有附會華夏傳統服制上衣下裳之意。

圖 5｜《唐太宗立像》館藏｜臺北故宮博物院藏圖源｜北京深讀空間

盛唐時期，長安作為絲綢之路的起點，各國賓客云集。唐代胡人俑通常高鼻深目，胡須濃密，為典型的胡人相貌（圖6）。

紫髯沈目兩胡兒，鼓舞跳梁前致辭。

——白居易《西涼伎》

圖 6｜三彩釉武官胡人俑館藏｜西安博物院藏圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第129頁

服裝為頭戴胡帽，身穿缺胯袍服，圓領或翻領，窄袖，腰間系帶，下裝為寬口袴，足蹬靴。胡服緊窄合體，衣襟垂直開合，左右對稱，邊緣處有色彩艷麗的寬緣裝飾帶。

胡人俑展現出濃郁的異國風情，為唐代服飾增添了獨特的藝術形象。

唐代社會開放，環境寬松，女子服飾瑰麗多彩，風格大膽開放，這是社會發展以及各民族間經濟文化的交流與融合在服裝上的體現。

初唐時期女子服飾，上穿窄袖短襦，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，腰間系扎絲帛。

永泰公主李仙蕙墓前室東壁南側壁畫上兩組宮女頭梳高髻，身穿襦裙，外披披帛，結隊緩行（圖7）。宮女表情莊重矜持，臉型清俊娟秀，體態豐盈，婀娜多姿，生動反映出初唐宮廷女子的服飾形象。

圖 7｜《宮女圖》壁畫館藏｜陜西歷史博物館藏圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第135頁

盛唐以后女子服飾中出現一種“綺羅纖縷見肌膚”的服裝，上身以裙腰上提遮住胸部，外層披掛輕薄紗衣，這種裝扮在中晚唐貴族婦女中特別流行，并一直延續到五代時期。

絹畫《弈棋仕女圖》中貴族女子發束高髻，飾簪花，面色紅潤，面頰豐腴，眉間飾花鈿；身著襦裙，外披輕紗披帛，手戴玉鐲，呈舉棋未定而沉思狀（圖8）。畫面線條流暢，賦彩凝重，形象地描繪出唐代濃麗華貴的仕女形象。

圖 8｜《弈棋仕女圖》館藏｜新疆維吾爾自治區博物館藏圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第136頁

唐代女性衣著開放，有時候敞胸露臂，盡顯女子的柔美風情；有時候穿男裝，騎馬郊游、逐獵、打馬球等，策馬揚鞭，盡顯巾幗不讓須眉的颯爽英姿。

唐代女子流行穿著男裝，圓領衫與高筒靴的男裝組合，為女子乘馬所服。

《彩繪雙人仕女圖》中兩位仕女均敷粉涂脂，眉間貼花鈿；左側仕女梳雙髻，垂于雙頰，右側仕女梳高髻，髻插花飾；二人均身著圓領窄袖缺胯男袍（圖9）。

圖 9｜《彩繪雙人仕女圖》館藏｜新疆維吾爾自治區博物館藏圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第135頁

由于絲路的暢通，唐代與西域各國交往頻繁，外族胡人常雜居于內地，胡樂與胡服在唐代社會廣泛流行，女子穿著窄袖胡服成為時尚。

天寶初，貴族及士民好為胡服帽，婦人則簪步搖釵，矜袖窄小。

——《新唐書·五行志》

唐代社會環境開放，女性擺脫傳統禮教的束縛，在審美上追求標新立異。唐代女子躍馬揚鞭，身著胡服，與傳統的女性服飾款式形成鮮明對比。唐代女子著胡服的形象也出現在唐代墓葬出土的陶俑和壁畫中。

彩繪陶騎馬擊腰鼓胡服女俑（圖10），頭戴孔雀冠，面龐圓潤，體態豐腴秀美，身穿粉白色圓領窄袖長袍，為典型的胡服，其所持的腰鼓也是魏晉時從龜茲傳入中原的胡人樂器。

圖10｜彩繪陶騎馬擊腰鼓胡服女俑館藏｜西安博物院藏圖源｜《中國發型史+》第76頁

彩繪打馬球胡服女俑生動形象地再現唐代女子打馬球的形象（圖11）。打馬球運動源自波斯，經西域地區傳入我國后盛行于軍中。唐人稱打馬球活動為擊球，又稱擊鞠，因其競爭激烈、場面緊張，而得到宮廷貴族的喜愛，長安城內的達官顯貴和宮中仕女擊球成風。

圖11｜唐代彩繪打馬球胡服女俑館藏｜法國吉美國立亞洲藝術博物館藏圖源｜《華服史跡：考古視域下的中國服飾藝術研究》第143頁

女子穿著便于運動的翻領胡服，騎在馬上，英姿勃發，揮杖擊球，馳騁球場，表現了唐代女性追求自由和時尚的風氣。花蕊夫人《宮詞》詩中也生動描繪了女子擊球的矯健身姿。

自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔。

——花蕊夫人《宮詞》

責任編輯：張書鵬

文章來源：華服志志華服

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