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專家名師

觀點 | 呂品昌：藝術創作無規則不自由

時間：2024-01-30 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：55 分享：

20世紀以來，不同門類的藝術家通過多面向、多維度的創作實踐鋪陳出了一條中國式現代美術發展之路。黨的二十大擘畫了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖，也為當代美術創作提出了新的課題。伴隨著中國式現代化美術進程的推進，當下的美術創作應該圍繞哪些問題展開？如何結合創作實踐具體地把握這些命題的文化意涵？美術創作怎樣才能實現對中國意韻與時代精神的深刻理解與把握？圍繞這些問題，《美術》雜志社融媒體中心將陸續推出系列專題視頻，旨在通過呈現具有豐富實踐經驗并取得一定成果的美術家的觀點與作品，由點及面地梳理、總結破題之道。本期特邀景德鎮陶瓷大學黨委副書記、副校長，中國美術家協會雕塑藝委會副主任兼秘書長，江西省美術家協會主席呂品昌就藝術創作過程中的規則與自由這一主題展開闡述與回應。

藝術創作無規則不自由

呂品昌：我82年大學畢業后一直在思考應該創作什么樣的作品，難道陶瓷沒有一個新的發展路徑嗎？恰好碰到85新潮，當時國內的形勢和學術氛圍比較開放與自由，所以我開始在創作中尋求變革，在傳統的器物上做突破性的探索。

呂品昌《中國寫意No.3頭巾孩》1986年

呂品昌《云No.5》1987年

我希望拓展陶瓷材料在當下發展的新的可能性，因此我在98年前后創作了一批關注人類生存狀態的作品，例如《混沌的失卻》《太空計劃》《觸摸世界》等，我將陶瓷與金屬相結合，從而形成一種“可以生長的”陶瓷。陶瓷材料一旦和金屬材料相結合就會有無限的生長空間，無論是從尺寸還是思想上都是一種新的拓展。

呂品昌《混沌的失卻》1998年

呂品昌《觸摸世界》2011年

呂品昌《太空計劃No.15》2020年

“不以規矩，不成方圓”，是強調規范之下的表達。我們的藝術創作應該在一個大的框架之下自由地發揮，不能夠沒有規矩的絕對的自由。中國文化博大精深，如果我們不加以運用，則是一種損失。我希望用我的作品呈現我的這種藝術觀念。

呂品昌《中國寫意No.44鑒寶者》2012年

呂品昌《中國寫意No.27流水》2013年

《金磚》和《遺跡景觀》是在方形的規范下做的，但內部充滿自由。此外，還有《中國寫意》系列、《阿福》系列也體現出傳統與現代的博弈。

呂品昌《遺跡景觀No.1》1989年

呂品昌《金磚No.4》2016年

在《中國寫意》系列作品當中，我嘗試運用中國畫的寫意水墨這種人文意趣的表達方式；在《阿福》系列作品中，則是從中國民間傳統的樣式里吸收營養，特別是通過陶瓷材料泥片成型的方式，將其卷成泥桶，使其形成內在張力。我希望純化藝術語言的表達，并在形式意蘊和形式意趣的民族化表達上做更多的探索。

呂品昌《阿福No.1萌娃》1985年

呂品昌《阿福No.30母子》2016年

名家簡歷

呂品昌，1962年出生于江西上饒市。中國工藝美術學會學術委員會委員，景德鎮陶瓷大學黨委副書記、副校長（主持行政工作），中國美術家協會理事、雕塑藝委會副主任兼秘書長，江西省美術家協會主席，中央美術學院教授、博士生導師。國家重大主題美術創作委員會委員、國務院第四屆全國藝術專業學位研究生教育指導委員會委員、中國城市雕塑協會副主席、中國雕塑學會副會長、中國非物質文化遺產協會陶瓷分會長、中國文化藝術促進會陶瓷院院長。1992年起享受國務院政府特殊津貼。

公共藝術代表作品有：中國共產黨歷史展覽館《信仰》、延安棗園革命博物館《走向勝利》、方志敏干部學院《方志敏像》等。

其他代表作品有《中國寫意》《阿福》《太空計劃》《遺跡景觀》等。

曾獲中國陶瓷藝術教育和發展杰出貢獻獎、新中國60年城市雕塑建設成就獎、首屆北京國際美術雙年展學術優秀獎、第三屆全國城市雕塑優秀成果展優秀作品獎、第三屆全國體育美展金獎等獎項。學術論文及作品發表于《美術》《美術觀察》《人民日報》《光明日報》《文藝研究》《新華文摘》等刊物。其出版著作有《中國當代陶藝》《西方現代雕塑》《世界浮雕藝術》《陶藝》《陶藝•當代雕塑》《陶藝•中國》等。多件作品被收藏于國家博物館、故宮博物院、中國美術館、上海美術館、廣東美術館、美國阿其布瑞藝術基金會。

責任編輯：張書鵬

文章來源：美術雜志社

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