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中國人塑造美女的傳統概念是：“新月眉，鵝蛋臉，櫻桃小口杏子眼；楊柳腰，削雙肩，纖纖細手步態緩。”勾畫出一個具有大閨秀之氣、體態窈窕的佳人形象。

仕女的姿態，除表現某些真人實事隨情節需要而設計外，主要的要素是曲線與節奏。如站立姿勢稍呈“S”形曲線，頭微歪略俯，動作有的前屈或托腮或執扇，善表現嫵媚婀娜之態。

“仕女”一詞最早出現在朱景玄所著《唐朝名畫錄》，書中提到周昉、陳閎、張萱、程修已、高云、譚皎、蕭溱、樂峻、張涉、張容、李湊等皆擅長畫“仕女”。

至宋朝中期,“仕女”一詞才被廣泛使用，代表的是中國古代那些美麗聰慧的女子，也是歷代畫家熱衷描繪的對象，仕女畫成為一件溫雅不俗的文房清供，與天理人情琴棋書畫相伴，點綴著歷代文人墨客的悠閑生活。

仕女題材在我國的藝術史中占據著非常重要的地位，直到今天，仍然受到傳統瓷雕藝人的鐘情與喜愛。

《幽夢》林彬彬

我國以仕女為題材的藝術創作歷史悠久，具有源于生活、高于生活的創作方法與傳統，而在陶瓷雕塑上的應用，據文獻記載顯示，鼎盛時期應該是出現在唐代。唐代經濟的發展影響著藝術的發展，而唐代仕女俑尤為出色。

在德化，明中期以后的仕女瓷塑對后來的發展起到了積極的作用。晚清時期陶瓷仕女大量出現，在一定程度上反映了當時社會生活的現狀。及至民國時期乃至現當代，仕女題材的陶瓷作品更是層出不窮，舉目皆是。

仕女成為德化陶瓷創作中長盛不衰的一個重要題材。同時，隨著時代發展，仕女題材也逐漸被注入了新的創作元素。