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專家名師

賞讀 | 應敏明：泥土與金箔融合的古老髹飾

時間：2023-12-16 來源：中國工藝美術學會瀏覽量：264 分享：

泥土當然可以做成藝術品，比如天津著名的泥人張，就是用泥捏出來的民間美術品。泥土經過火的洗禮還可變成陶瓷、磚頭和瓦片。一天，不知哪位聰明人把瓦片錘成灰，再與桐油、生漆、金箔結合起來，做成了鎏金溢彩的民間藝術品：泥金彩漆。

泥金彩漆，是寧波國家級非遺“三金一嵌”之一。三金：朱金木雕、泥金彩漆、金銀彩繡；一嵌：骨木鑲嵌。泥金彩漆舊時也叫“堆漆”。

泥金彩漆，在寧波、紹興、溫州、麗水等地非常普及，歷史延續時間也很長。溫州市瑞安仙巖寺慧光塔出土的“檀木堆漆描金舍利函”，出自北宋時期，現陳列于浙江省博物館。寧波泥金彩漆的起源，可以追溯到七千多年前的河姆渡時期，遺址出土有木胎朱漆碗。據傳唐代高僧鑒真出使日本，也從寧波帶去了佛像、生活用具及泥金彩漆等作品。《寧波泥金彩漆》一書記載：“日本正倉院除有許多寧波泥金彩漆器物外，在《東大寺獻物帳》的物品名錄中，有金漆四斗和一批金漆髹飾的記錄。據日本有關專家認定，日本后來的蒔繪漆器與寧波‘泥金彩漆’工藝有密切的關系。”《鄞縣志》記載，在明代不但有泥金彩漆大量出口日本，并有往返互贈交流，還有漆工去日本，典型的有一名叫朱鎬的漆匠在日本接徒授藝，后在日本名揚一時。《浙江通志》載：“明宣德年間，寧波泥金彩漆縹霞、描金聞名中外。”直到今天，寧波地區還有許多從事“泥金彩漆”的能工巧匠，而寧海是其中非常重要的一支。

寧海漆藝歷史悠久。舊時，寧海梁皇山一帶生長有大量漆樹，大多有碗口粗，常有打柴人誤砍漆樹，結果沾上漆樹流出來的白色漿液，導致皮膚紅腫奇癢，數日后方慢慢消退。今日，寧海境內已少見漆樹，但漆藝卻很好地流傳了下來。

清代朱金千工床上的立柱泥金彩漆工藝。應敏明供圖。

寧海好漆匠很多，其中包括泥金彩漆匠人，國家級泥金彩漆非遺傳人黃才良和陳龍就是代表人物，他倆合作的作品曾獲全國民間文藝最高獎“山花獎”。黃才良的師傅是他的堂娘舅，名叫張學筆。學筆老人，寧海茶院人，他的泥金彩漆和繪畫作品在鄉間很有名，他還會寫文章，常見諸報端。陳龍身形清瘦，天資聰明，會畫畫。寧海長街鎮有條匯集百藝的老街，打鐵、木工、泥金彩漆、剪紙、彈棉花、篾作等等，包羅萬象。陳龍從小在老街上“偷藝”，他的泥金彩漆技藝就是東一點、西一點學來的。寧海做泥金彩漆的名家還有陳孝吉、童帝新、童小海等，個個出手不凡。新一代有80后華文彬和90后“泥金三少”：胡亮亮、王瓊、王占奎。

泥金彩漆品種豐富，大及床、櫥柜等內房家具，小到提桶、果盒、帽桶等生活用具。泥金彩漆以瓦灰、桐油、生漆、金箔等為主要原料，其制作工序依次為：畫稿、堆泥、瀝粉、曬干、上漆、貼金箔等。泥金彩漆器物的圖案大都采取“開窗”形式，窗內底色，則用礦彩青金石粉、綠松石粉、白貝粉等作為顏料調和而成，色彩斑斕、艷麗。這一切看似難度不高，其實有“秘訣”。陳龍說，煮桐油和搗泥糕都有秘方。煮桐油有專門的配料，一般秘而不宣。搗泥糕要摻進桐油反復捶打，泥糕如何算“熟”，全憑眼測和手感。按陳龍的說法，泥糕要搗到“年糕硬”的程度。當然，堆泥“塑形”極重要，它需要工匠時間的積累和自身的悟性。好藝人，心手相通，手中一邊握著一團泥巴，腦子一邊就在思考捏成什么樣的造型。形造好，等泥巴干透了，經精細打磨，再敷以大漆貼金工藝和彩繪，一件不燥不裂、美輪美奐且能長久保留的藝術品就誕生了。

舊時寧波地區“十里紅妝”嫁妝里，經常能見到泥金彩漆作品，如床前柱、紅櫥面、紅箱、果桶、粉桶、飯籃、帽桶、果盒、茶壺桶、香爐、拗斗等等，都有泥金堆塑點綴。我收藏的一張清代寧海朱金千工婚床，床前四根立柱上有泥金堆塑兩副對聯和四條流蘇。對聯一副詩云：閉門推出窗前月，抱石沖開水底天。另一副：預卜他年齊鶴發，定知明歲產麟兒。流蘇造型為魚和燈籠。堆塑書法規范，流蘇優美。我還收藏有一對清代泥金彩漆雙龍長提桶，桶高36厘米，桶徑19厘米，桶身堆有泥金花卉蟲草，桶蓋堆有泥金人物，左右長提堆有兩條極具神采的泥金盤龍。這對提桶造型準確，著色絢麗，花卉、蟲草、人物、盤龍等堆塑無不生動，有鬼斧神工之妙，是清代寧波泥金彩漆中的佳作。

泥金彩漆具有鮮明的地域特色，今天它作為民間和國家間交流的禮品，早已走出國門。泥金彩漆不僅是一種器物，更成了友誼的“使者”，它傳播著寧波乃至中國的傳統文化，向人們展示著千百年來未曾褪色的絢麗和美好。