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談中國美術史的時候，總是從工藝美術開始，燦爛的中國彩陶文化、青銅文化，在人類文化寶庫中，有它自己特殊的貢獻。

工藝美術與人民的生活息息相關，通常我們用衣、食、住、行來概括，因為它滲透到生活的各個方面。人民既是藝術創造者，也是藝術享用者（當然宮廷藝術除外，但它的創造者仍是人民）。因為中國具有數千年有記載的歷史，又是多民族的國家，工藝美術品種，真是成千累萬！這方面的圖案、紋樣等，形成了藝術海洋！

談工藝美術，總離不開民族、民間。民族、民間似界限不清，但中國的美術家，有自己習慣的分類法。

實際上，所謂“民族藝術”是指傳統的古典藝術（但彩陶藝術，曾稱為原始藝術）。中國長期的封建社會，有一批專為宮廷服務的專業藝人，創造了中國的“宮廷藝術”，他們技藝成熟，達到“古典水平”。“民族”，主要是指漢民族。

所謂“民間藝術”是指勞動人民自己生產、自己享用的藝術品，我國少數民族的藝術品，主要是民間藝術。

蠟染就是屬于少數民族的民間藝術。

魯樸同志（又名呂廷華），以幾年時間，跋山涉水，深入云南、貴州少數民族地區，搜集、調查、整理了大量的蠟染圖案，這本書所介紹的，是從中精選出來的。

這份民間藝術珍寶，如果不是工藝美術家付出巨大勞動，發掘介紹出來，它將永遠埋藏于深山野谷之中，永不為世人所知。時過境遷，在社會生活不斷的變化中，這些藝術品，就可能絕跡，技藝失傳。

蠟染藝術，在我國漢唐時期，就有記載，如今日本還收藏了我國唐代的蠟染制品。對少數民族的蠟染藝術的搶救工作是急需的、意義重大的。作為一個讀者，我向民間藝術的調查研究者、搜集整理者、搶救提倡者表示衷心的感謝與敬意!

印染桌布《四鳳四福圖》

我沒有作過這方面的調查與研究，只就眼前所見到的資料，和讀者談一點自己的看法。

首先，關于蠟染藝術上的價值，我以為與宮廷藝術對比來，更容易看得清楚。宮廷藝術是加工更多、更加成熟，特別是在圖案紋樣方面；在藝術上主要方法是程式化，也為程式化所制約，僅在程式中，取得自由與變化。因此，宮廷藝術的作品，統得太死，往往使藝術形象變得僵硬呆滯，有些程式化變成公式，宮廷藝術中的染織、陶瓷、漆器、象牙、景泰藍等，以至書法和繪畫（所謂館閣體和院畫），都是如此，特別是在封建社會末期。

我寧可欣賞一塊民間藍印花布，而不甚欣賞團龍五彩的宮緞。

當然，嚴格地說，民間藝術是不夠成熟的，有時，甚至是粗野的，但有清新之氣、自由之氣、欣欣向榮之氣，這也許是審美標準不同，好比有人愛吃熟透了的果子，有人愛吃半熟的，還有點帶澀味的果子。

少數民族所取材的圖案，都是生活中所常見的動、植物，無非是花、鳥、蟲、魚、雞、兔等，生活接近于亞熱帶的云貴少數民族地區，則有象與孔雀等。當地人在作品中所反映的思想感情，也都是歌頌愛情，贊美生活，十分樸素動人，不像宮廷藝術中夸耀權威的龍鳳、獅虎或祈求長壽與升官發財的題材，如松鶴延年、福祿壽喜等象征性圖案。漢族的民間藝術有時也受宮廷藝術的影響，存在如吉慶有余、連生貴子等象征性圖案。

據說少數民族，如貴州的苗族、布依族等，云南的白族等婦女，在幼小時候，即由媽媽教、聽奶奶說，來刺繡和蠟染，到少年時期，她們就已準備了成箱的蠟染嫁衣。她們開始戀愛，送給意中人的第一件禮物，就是蠟染花飄帶，青年們將它得意地掛在腰間，或扎在蘆笙上。他們歡樂地吹起蘆笙、跳起舞步，美麗的蠟染花帶，就在樂聲中飄蕩。

結婚的嫁妝，就是成箱的蠟染衣裙。嫁妝的優劣，就是對新娘在蠟染藝術上所表現的心靈手巧之成績考核。少數民族的生活與藝術是密切結合的。蠟染藝術，在她們的一切生活用品上裝飾著，凡是挎包、頭巾、背孩子的“背”、小帽兒、鞋子、襁褓布、床單、被子、窗簾、手帕，以至畫眉鳥的蓋籠布等，真是絢麗多彩、巧思無窮。

印染門簾《室上大吉》

她們平時不斷地積累作品，在勞動之余，甚至在勞動中休息的片刻時間，都可以看到她們在田頭、林間、屋前、水邊，都在觀摩借鑒，勤奮制作。因此，她們都掌握了熟練的技術，在不斷觀摩借鑒之中，提高了審美水平。因為她們不是被動的，為了金錢而制。她們是主動的，為了愛情、為了愛美、為了愛生活，她們竭盡智能地專注于這種藝術勞動。這樣的社會風氣、這樣多作者、這樣的與生活密切結合，使生活離不開蠟染藝術，因此，她們的蠟染藝術，發展到了極其成熟的水平。

在繪制上，工具形成了蠟染所獨有的特點，空間布局，靠疏密的線與大小的點組成形象。由于蜂蠟材料的特點，用筆圓厚而又十分流暢，因此完全有別于其他刺繡和印染藝術。如漢民族的藍印花布，雖然色彩是一樣的，因印制紙版鏤空的辦法，邊線有很多鋸齒形的銳角，與剪紙風格接近。蠟染藝術則不同，雖然也采用植物色藍靛為原料，色澤單純而幽靜（有黑白分明的木刻畫效果），但顏色單純而不單調，藍色底與白色的點線和由點線組成的面，極有變化；留白部分，白的面，由于蠟染特點，還出現自然的裂紋，呈現出畫面上藍、白、灰不同的層次，更加豐富了藝術效果，有似某些中國樂器，如笛、簫，雖然構造簡單，卻有豐富的藝術表現力，甚至能發揮到別種樂器所不能達到的特色。

少數民族蠟染，遍布許多地區，以云南、貴州為最集中，這本書，是對傳統民間藝術的搶救與保存，在整理與研究方面，還有待于更深入一步。這本書，將為今后的藝術工作者，為廣大的中國人民與世界人民，在精神與物質生活方面，提供一種風格獨特的“能源”。