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隆化鴿子洞元代窖藏共出土遺物67件，其中織繡品46件，文書6件，其他類15件。絲織物包括服飾、生活用品、絲織繡品與殘碎料片，絲織品的面料包括綾、絹、綢、錦、緞、羅、棉、麻等多種。以往對鴿子洞窖藏絲織品研究主要集中在窖藏絲織品的綜合研究、絲織物個案研究及絲織物修復三個方面。從原始窖藏時的狀態這個角度來看，將這批絲織品進行一個分類，大致可以分為三大類：1.殘、碎絲織料片2.半成品拼縫絲織物3. 完整的絲織物。本文將重點梳理和討論其中的殘、碎、半成品、補修類的絲織物部分。通常來說，用破的東西會被棄之不用或丟掉，但它們得以同入窖藏。正是這樣，這些殘、碎、半成品的絲織品更加值得關注和研究。隆化縣鴿子洞元代窖藏埋藏的物品中，處處都有窖藏主人所遺留的痕跡，不論是精美完整的絲織物，還是那些殘、碎、半成品的絲織物，上面同樣帶著窖藏主人濃濃的氣息和烙印，承載了主人日常生活中的點點滴滴。

一、河北隆化鴿子洞窖藏概況

1991年1月，四名少年在打柴的時候，轉悠到鴿子洞避風玩耍中發現露出的樺樹皮和布角，其后四人合力拽出一個粗糙的類似麻袋狀的包裹，用刀割開后見到里面有服裝、布鞋等物，至此河北省隆化縣鴿子洞元代窖藏在時隔六百年后重見天日。[1]窖藏共出土遺物67件，其中織繡品46件，文書6件，其他類15件。[2]窖藏發現地點“鴿子洞”，位于河北省隆化縣西北灣溝門鄉與白虎溝鄉交界的白虎溝轄區內。[3]洞中因常年棲息成群山鴿，故當地人稱之為“鴿子洞”。洞坐北朝南，洞口方向為180°，洞口呈豎長方形，高12.5、寬8.5米，洞內高9.5、中間寬5、進深11.5米。（圖1）

圖1 鴿子洞，孫慧君主編《隆化鴿子洞元代窖藏》，河北人民出版社，2010年，第23頁

鴿子洞窖藏出土的46件絲織品，包括服飾、生活用品、絲織繡品與殘碎料片，絲織品的面料包括綾、絹、綢、錦、緞、羅、棉、麻等多種。以往對鴿子洞窖藏絲織品研究主要集中在窖藏絲織品的綜合研究、絲織物個案研究及絲織物修復三個方面。黃能馥《簡談隆化鴿子洞元代窖藏織繡文物》一文中對總結了這批絲織物的種類、面料材質、紋飾風格及使用針法都進行了討論。[4]羅群《元代紋錦被面的組織特色與織造工藝》一文從元代集寧路遺址出土的錦被與鴿子洞出土的被面作為個案研究點，對被面的織造工藝進行的分析，作者認為是使用束花提花織機織成。[5]《隆化鴿子洞出土的元代被面小考》一文從色彩、紋樣、題材、織造工藝等方面對褐地鸞鳳串枝牡丹蓮花紋錦被面分析和闡述。[6]

還有對鴿子洞窖藏中出土的袍子、錦囊、鏡衣、護膝、鞋子、頂枕等絲織物進行的個案研究，主要文章如下：宮艷君《淺析元代棉袍的藝術特色》[7]、宮艷君、黃俐君《隆化鴿子洞元代窖藏刺繡囊袋的藝術特色》[8]、宮艷君《隆化鴿子洞出土元代鏡衣的研究與修復》[9]、揚之水《“滿池嬌”源流——從鴿子洞元代窖藏兩件刺繡說起》[10]、孫慧君《隆化鴿子洞出土兩件元代織繡飾物定名初探》[11]、黃時鑒《元代纏足問題新探》[12]等。

上述研究基本都集中在對完整絲織品的討論上，也有學者將目光放在窖藏中的半成品絲織物部分，主要文章有茅惠偉《隆化鴿子洞元代窖藏百衲織物小考》一文對元代鴿子洞窖藏中出土的兩件不明用途百衲拼縫絲織物，及球路紋半成品進行了討論。[13]宮艷君在《隆化鴿子洞元代窖藏中的納石失》同樣是針對上文提及百衲的絲織物中含有珍貴材料納石失的部分進行討論。[14]

從絲織物原本窖藏時的狀態或形態這個角度來看，將這批絲織品進行一個分類，大致可以分為三大類：1.殘、碎絲織料片2.半成品拼縫絲織物3. 完整的絲織物。其中完整絲織物19件[15]，半成品、殘、碎料片的絲織物27件。本文將重點梳理和討論其中的殘、碎、半成品、補修類的絲織物部分。

二、殘、碎料片絲織物

從以往窖藏或墓葬中出土的絲織物來看，都是以完整精美的絲織物為主。窖藏和墓葬一般都是藏、埋材質珍貴且完整的絲織物，比如內蒙古集寧路古城遺址出土的繡花夾衫、提花長袍等[16]，都是元代刺繡中的上品，可以作為元代刺繡中的代表。[17]內蒙古包頭市達茂旗明水村墓出土的納石失辮線長袍、織錦風帽及緙絲靴套都是蒙元時期絲織物中的上品。[18]

鴿子洞元代窖藏同樣也出土了很多件完整且精美的絲織品，屬于國家珍貴文物33件。[19]同時，里面出土的很多殘、碎料片類絲織物，這些碎片絲織品的種類很豐富，材質、形狀、顏色、大小都不一樣，這些絲織物的出土使得元代鴿子洞窖藏顯得很獨特，與眾不同。歷史上可茲參考埋藏破碎物品的例子，有山東青州龍興寺窖藏中出土的石雕佛像碎片，這些碎片是將佛像打碎后再進行窖藏。[20]二者相似之處為在主觀埋藏破碎品，但是物品本身的狀態還是有區別，龍興寺是人為毀壞后埋藏，與宗教行為密切相關。鴿子洞窖藏則是將剩余殘存的碎片、半成品的絲織物與完好的絲織品一并埋藏，這之中看不到人為毀壞絲織物的痕跡。

鴿子洞窖藏殘、碎絲織物例子1，是一塊經過裁剪的絲織物料片，為本色斜紋暗花綢殘片，（圖2）長7.5厘米，寬7.4厘米。[21]料片上右下角有“？伍乙”字樣，可見到印章殘留的邊緣部分長5厘米，寬0.8厘米，據此推測這塊布料的原來可能是做文書或其他文字記載的，被廢棄后經裁切另作他用。例子2為一塊絳紅色毛織殘片，（圖3）長13.2厘米，寬6.4厘米，毛質，絳紅色，斜紋組織，還有一塊類似的同款材質碎片絲織物。

圖2 本色斜紋暗花綢殘片，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第167頁。

圖3 絳紅色毛織殘片，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第162頁。

還有稍微大一點的碎片絲織物，既有形狀規整的也有不規整的，例子1是棕色地綠團窠雙色錦機頭料片2件，一件長29.4厘米，寬20.4厘米（圖4），另外一件長30.7厘米，寬20.7厘米。團花直徑12.3厘米，花心為八瓣形團花，大團花內由八朵簡化小寶相花簇團組成，團花之間飾串枝寶相花填充。例子2為湘色五枚緞地云紋暗花料片2片，比上面兩塊布料長一點，呈不規則長方形，尺寸分別為長52厘米、寬14.5厘米（圖5）與長39.5厘米，寬9.5厘米。

圖4 棕色地綠團窠雙色錦機頭料片，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第163頁。

圖5 湘色五枚緞地云紋暗花料片，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第158頁。

殘、碎絲織物料片還有藍色平紋絹片、藍色纏枝牡丹暗花緞片及粗棉布機頭殘段等。其中有一塊尺寸比較大的碎片布料，為褐色連云紋暗花綾片，（圖6）長77厘米，寬124厘米，該面料原來應該是紅色，但因時間問題，退色后變為褐色，地為左向六枚經斜紋，花紋為右向緯斜紋。

圖6 褐色連云紋暗花綾片，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第169頁。

將碎片絲織物梳理一遍，就會發現里面有經裁減后的剩余碎片絲織物原料，也有留作二次使用的碎片絲織物。其中尺寸稍大的絲織布料留存比較好理解，但是這部分很小的殘、碎絲織物料片留下來做什么用的呢？是否為拼縫絲織物的備用原材料呢？

三、拼縫半成品絲織物

在鴿子洞窖藏中還有一部分絲織物，是利用碎片絲織物拼縫后的半成品，一共4件。大多數的研究中將這類絲織物稱為“百衲”， “‘衲’，原義補綴，‘百’，比喻很多。百衲，即用零星材料集成一套完整的東西……后泛指用各類面料拼綴而成的衣服。故，百衲織物由若干小的織物拼縫成大的織物。”[22]因本文所涉及的皆為半成品，故行文中用拼縫絲織物代替百衲絲織物。

第一件是黃白色長方形雜織拼縫絲織物，（圖7）長7.2厘米，寬5厘米。這塊小的拼縫料片由10塊花綾料片拼接縫制，且每塊料片大小不等，形狀各異，顏色也不盡相同。

圖7 黃白色長方形雜織拼縫絲織物，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第172頁。

第二件是一件拼縫連錢紋飾片，又稱球路紋絲綢拼縫飾件，此飾件為半成品。（圖8）長21厘米，寬13.5厘米，共使用了綾、綢、絹、綺、織金緞、織金錦等17種面料，拼縫成蓮花瓣形的料片總計24片，用了9種面料包鑲緄邊。以四瓣縫綴成一個圓形的錢紋。對這種球路紋飾件的來源，有專家認為：“圖像形象來源于宋代《營造法式》中的球紋。四圓相交，形成錢狀圖案。”[23]這件半成品最終會成為一件什么樣的完整絲織物，我們不得而知，同為鴿子洞窖藏還出土了一件補繡朵花圓形的飾件，（圖9）長10.2厘米，寬6厘米，這件飾物可以看成是另一種樣式的球路紋飾物，可資參考和想象。補繡朵花圓形飾件正反面將五片顏色各異的葉形邊飾連綴縫在一起，中間則形成五角形，雙面五角形的中心繡有朵花，一面是白色地繡蓮花，另一面為藍色地繡牡丹，藍色面還網繡了元代常用的山形紋。兩片間再用明黃色絲線縫合，在圓形飾物底下縫綴藍、紅、綠素綾編成的萬字結尾飾，在結端還有裝飾的線穗。

圖8 球路紋絲綢飾件，首都博物館編《錦繡中華——古代絲織品文化展》，科學出版社，2020年，第177頁。

圖9 補繡朵花圓形飾件正反面，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第129頁。

另外兩件半成品的拼縫絲織物形式類似，都呈長方形，用多種不同形狀的布料拼縫而成，從形式上看，下文中將兩件絲織物分別稱為拼縫絲織物A和拼縫絲織物B。拼縫絲織物A，（圖10）長32厘米，寬23厘米。由18片布料拼縫而成，共使用了16種布料。拼縫絲織物B，（圖11）長27厘米，寬26厘米。共使用了18種布料，20種不同顏色的碎片布料拼縫而成。這些面料的大小不同，形狀各異，顏色和花紋也是多種多樣。

圖10 拼縫絲織物A，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第147頁。

圖11 拼縫絲織物B，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第152頁。

這兩件絲織物都是用殘、碎絲織品拼縫而成，看似無規則的碎片布料進行隨意拼縫組合，實則不然，這樣的拼縫重組是具有很強的主觀控制意識。兩件絲織品都是將珍貴面料或帶有精美刺繡圖案紋樣放在中心的位置，拼縫絲織物A的中心為一塊元代著名的織金錦，拼縫絲織物B的中心位置是一件帶有刺繡蔓草斜紋暗花綾，暗花綾兩角留有刺繡畫、葉的墨線畫稿，說明這件刺繡也是一件半成品。這些半成品還未來得及被制作成一件完整的絲織物，就因一些特殊原因被埋藏在洞中。

拼縫絲織物中可以看到很強的主觀能動性，利用絲織品碎片布料本身的材質和顏色，縫制重組后，產生新的視覺體驗和美感。不同材質、不同肌理、不同色塊在重組后，有一種觀看馬賽克作品的感受，非常有特色，在絲織品中具有獨特的美感和價值。

四、修補絲織品

在鴿子洞窖藏中還出土4個布袋子，有趣的是其中3個袋子都有修補，有的袋子還是經過多次修補。尺寸最小的麻布袋，長9厘米，寬9.5厘米，袋子使用痕跡明顯，殘損嚴重，有多次縫補痕，每次縫補使用不用質地料片，包括棉、麻及黃綠色暗花綾等材質。（圖12）袋口處有麻線收口，裝好東西之后可以抽緊袋口，有利于物品保存。[24]

圖12 麻布小袋，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第124頁。

在4個布袋里有一件挑花麻布袋，長26.5厘米，寬25厘米，原為本白色。袋口有麻繩收口，袋子上用褐色線挑花針法繡出幾何紋（圖13），繡花集中的部位位于袋子底部，其中底部偏左有一朵較完整的雪花紋樣，右下角也有比較密集的花紋。值得注意的是在袋子的左下角有一塊補丁，面積約8.5厘米×4厘米左右，補丁面料為真絲四經素羅。（圖14）從縫補手法來看，非常的隨意，針線功夫一般，不是十分美觀的修補手法，可見，修補之人不太擅長刺繡女工，甚至有一些生疏。

圖13 挑花麻布袋刺繡紋樣復原圖，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第120頁。

圖14 挑花麻布袋底部補丁，孫慧君主編《隆化鴿子洞元代窖藏》，河北人民出版社，2010年，第80頁。

第三個布袋子，是一件深駝色的藍色條格布袋，面料為棉質，平紋組織，長35厘米，寬31.5厘米。兩面共有5塊補丁，其實可以算6塊，因最大的那塊葫蘆形的補丁，是由上下兩塊布料分別補修的，視覺看上去算一塊。（圖15）這5塊補丁的尺寸分別是：5厘米X7厘米、7.5厘米X3厘米、10厘米X4厘米、4厘米X5厘米，最大的葫蘆形補丁為23厘米X9厘米。這5塊補丁形狀各異，有方形、長方形、橢圓形、葫蘆形和隨形，上面縫制的針法也不盡相同，目標具有一致性，那就是修補好袋子的破洞，完善其盛裝物品的功能屬性。補丁的材質和針法重實用性，忽略布袋是否美觀的審美屬性，更多是為恢復布袋本身的功能而存在。

圖15 深駝色藍色條格布袋上的補丁，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第122頁。

上述布袋顯然是窖藏主人經常使用，并在袋子破損之后，多次進行修復縫補，尤其是圖12中的多次縫補的麻布小袋，每次縫補都使用不同質地的料片。從補丁中可以看出，修補部分并不講究補丁的針法，補丁布料的形狀也很隨意，補丁的面料具有隨機性。那么，如經常隨身攜帶，是否為私密使用的物品？為何多次縫補而不做一個新的？上文提到的殘、碎絲織物足夠做很多個小布袋子了，是否與布料的材質相關？為何與完整絲織品同入窖藏？ 這四個袋子的材質皆為棉和麻，補丁部分也是以棉麻為主，偶見其它面料。元代棉紡織水平提高后，棉麻是非常廉價且在民眾中十分普及的一種面料，作為布袋使用，合情合理。多次修復的原因很多，比如說窖藏主人很節儉。還有一種可能，窖藏主人用袋子裝其經常使用的物品，屬于私人物品，并不是經常示人的物品。

雖然窖藏部分出土遺物被破壞，其最原始保存的狀態看不到了，但筆者根據出土物中遺留的一些文書、骨角器、銀飾件和五銖錢等，推測這幾個袋子原來可能就是裝這些物品的，裝一些窖藏主人認為比較重要的文書或珍貴的小物件，集中且易找尋。例如窖藏中出土了一件骨雕羊首角觿[25]（圖16），正面角度可以看出是羊首形狀，羊首用駝骨雕成，兩眼鑲黑色眼珠，嘴部銜一圓環，環上系有皮結，上有結扣，保存狀態很好。觿體材質為羚羊角，色微黃。手持部有七個突棱，尾部呈彎鉤狀。觿是古代一種解結的錐子，一般用玉或骨制作而成。這個觿的尺寸完全可以放進挑花麻布袋或深駝色的藍條格布袋中，在物品多次裝進裝出或隨身攜帶過程中，類似這樣帶角類型的器具對布袋的磨損是非常大的，所以，筆者認為這些袋子是因其自身的功能性，也就是袋子裝東西的屬性而被同入窖藏。

圖16 骨雕羊首角觿，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第192頁。

圖17 褐地鸞鳳串枝牡丹蓮紋錦被面，隆化民族博物館編著《洞藏錦繡六百年——河北隆化鴿子洞洞藏元代文物》，文物出版社，2015年，第77頁。

結語

窖藏一般是在某些特定情況下，尤其是戰亂的年代，會將珍貴的物品進行掩埋，以便日后回來再取用，但會因一些特殊原因，窖藏主人可能再也沒辦法回到埋藏舊地，這些物品在數年后得以被發現，比如著名的唐代何家村窖藏。相信鴿子洞窖藏的主人有同樣的想法，只是再也沒能回來取走這批物品。

窖藏與墓葬不同，埋藏只是暫時的封存，日后還要再次打開使用。一般來說，窖藏主人都會埋藏珍貴卻又不方便帶走的物品，同樣鴿子洞窖藏中也有很多精美的絲織物[26]，例如其中的褐地鸞鳳串枝牡丹蓮紋錦被面尤為珍貴，（圖17）與此同時，窖藏主人還將殘、碎布料和半成品拼縫絲織品，以及用破了又多次縫補的布袋同入窖藏。通常來說，用破的東西會被棄之不用或丟掉，但它們得以同入窖藏。正是這樣，這些殘、碎、半成品的 絲織品更加值得關注和研究。

“‘跡’則強調人類痕跡 的存留和展示。……由于‘跡’的定義是某一個特殊歷史或神話人物事件留下的痕跡，它又總是表現為往昔留下的‘碎片’（或是碎片的集合）。”[27]河北省隆化縣鴿子洞元代窖藏埋藏的物品中，處處都有窖藏主人所遺留的痕跡，不論是精美完整的絲織物，還是那些殘、碎、半成品的絲織物。窖藏內多次修補的布袋與藍地菱格卍字龍紋雙色錦對襟棉襖或其他服飾一樣，上面同樣帶著窖藏主人濃濃的氣息和烙印，承載了主人日常生活中的點點滴滴。這些服飾、生活用品都反映了曾經擁有者的審美及生活習慣，里面隱含了一些信息和密碼，并依然留存著窖藏主人生活的氣息和 溫度。

2022首屆物質文化與設計研究青年學者優秀論文評議， 第五組 物質和非物質文化遺產研究 二等獎。 作者簡介 ：魏聰聰 ，中央美術學院

本文原刊 《遼寧省博物館館刊》，2021-12

來源：中國工藝美術學會理論專委會

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